الخامسة بعد الثلاث مئة (٤): أخرجوا من وجوب الإجابة في وليمة النكاح صورًا:
منها: أن يكونَ الداعي كافرًا.
ومنها: أن تكون الدعوةُ خاصةً.
ومنها: أن تكون الدعوةُ في غير اليوم الأول.
ومنها: الدعوةُ لخوف أو طمع.
ومنها: أن يحضر الدعوة من يتأذى به المدعو. وهذه كلها تخصيصاتٌ إذا حُمل الأمر على الوجوب، يحتاج كلٌّ منها إلى دليل يخصُّ به، ويبقى النظر في الاستحباب والإباحة.
السادسة بعد الثلاث مئة: إفشاء السلام يتناول أمرين:
(١) سقط من «ت».
(٢) سقط من «ت».
(٣) «ت»: «وإن».
(٤) هذه الفائدة سقطت من النسخة «ت».
(٢) سقط من «ت».
(٣) «ت»: «وإن».
(٤) هذه الفائدة سقطت من النسخة «ت».
٢ / ٢٧٢