السابعة والثلاثون بعد المئتين: المانعون لقضاء المّاضي [بعلمه] (٢) في غير الأموال، سببُه: انحطاطُ رتبة الأموال (٣) عن غيرها، [وهذا كما تقدَّم من رجوع الأمر إلى التخصيص للمانع المدَّعى] (٤).
الثامنة والثلاثون بعد المئتين: ما عُدَّ من منع (٥) الإنكار بالوعظ في حقّ الفاسق [لمن يعلم فسقَه، سببُهُ] (٦): أنهُ يُفضي إلى تطويل اللسان في عرضِهِ بالإنكار (٧)، وأما الحِسْبة القَهْرية فلا [حسبةَ] (٨) على الفاسق في إراقة الخمر، وكسرِ الملاهي، وغيرِها، إذا قَدر عليه.
التاسعة والثلاثون بعد المئتين: قال بعضُ مصنِّفي الشافعية
(١) «ت»: «نصر».
(٢) زيادة من «ت».
(٣) «ت»: «المال».
(٤) زيادة من «ت».
(٥) «ت»: «عدم».
(٦) سقط من «ت»، وجاء بدلها: «يعلل».
(٧) «ت» زيادة: «بعرضه».
(٨) زيادة من «ت».
(٢) زيادة من «ت».
(٣) «ت»: «المال».
(٤) زيادة من «ت».
(٥) «ت»: «عدم».
(٦) سقط من «ت»، وجاء بدلها: «يعلل».
(٧) «ت» زيادة: «بعرضه».
(٨) زيادة من «ت».
٢ / ١٩٦