والذي قاله في الدينار: إن أصله دِنّار - بالتشديد -، فأبدلَ من أحد حرفي تضعيفه ياءً لئلا يلتبس بالمصادر، والتي (٤) تجيء على فِعَّال، كقوله تعالى: ﴿وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا كِذَّابًا﴾ [النبأ: ٢٨] إلَّا أن يكون بالتاء (٥)، فيخرج على (٦) أصله، مثل: الصِّنَّارة والدِّنَّامة؛ لأنَّه أُمِنَ الآن الالتباس (٧).
قال الجواليقي: والدِّيباجُ: أعجميٌّ معرَّبٌ، وقد تكلمت به العرب، قال مالك بن نُوَيْرَة [من البسيط]:
ولا ثيابٌ مِنَ الدِّيْبَاجِ تَلْبَسُها ... هي الجِيَادُ وما في النَّفْسِ مِنْ دَبَبِ
(١) في الأصل: «تجعله»، والمثبت من «ت».
(٢) في الأصل: «وكما».
(٣) انظر: «الصحاح» للجوهري (٣/ ٣١٢)، (مادة: دبج).
(٤) «ت»: «حتَّى» بدل «والتي».
(٥) في الأصل و«ب»: «بالياء»، والتصويب من «ت»، وقد جاء في المطبوع: «بالهاء».
(٦) في الأصل: «عن»، والتصويب من «ت».
(٧) انظر: «الصحاح» للجوهري (٢/ ٦٥٩)، (مادة: د ن ر).
(٢) في الأصل: «وكما».
(٣) انظر: «الصحاح» للجوهري (٣/ ٣١٢)، (مادة: دبج).
(٤) «ت»: «حتَّى» بدل «والتي».
(٥) في الأصل و«ب»: «بالياء»، والتصويب من «ت»، وقد جاء في المطبوع: «بالهاء».
(٦) في الأصل: «عن»، والتصويب من «ت».
(٧) انظر: «الصحاح» للجوهري (٢/ ٦٥٩)، (مادة: د ن ر).
٢ / ٣٤