وهَلْ لَكِ بعد قَومِكِ من سَلامِ
ومنها ما يَحْتَمِلُ أنْ يرادَ به السَّلامةُ، ويرادَ به التَّحيَّةُ كقوله تعالى: ﴿وَلَهُمْ مَا يَدَّعُونَ (٥٧) سَلَامٌ﴾ [يس: ٥٧ - ٥٨] على أنْ يكون (سلام) بَدَلًا مِنْ (ممَّا يدعون)؛ كأنَّه قيلَ: ولهم سلامٌ؛ أي: سلامة، ويحتمل أن يرادَ التَّحيَّةُ؛ أي: منَ الملائكةِ أو منَ اللهِ، ﴿وَالْمَلَائِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِنْ كُلِّ بَابٍ (٢٣) سَلَامٌ عَلَيْكُمْ﴾ [الرعد: ٢٣ - ٢٤] وقوله تعالى: ﴿وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلَامَ لَسْتَ مُؤْمِنًا﴾ [النساء: ٩٤] مُخْتلَفٌ في معناهُ (١).
الثامنة عشرة منها: الخواتِيْمُ: جمعُ خاتِم، قال أبو عمر الجرمي (٢): وكلُّ ما كانَ على فَاعَل - يريد: مفتوحَ العينِ - نحو تابَل، فإنَّ جمعَه على فواعِيْل، نحو طوابِيق وتوابِيل وخواتِيم.
(١) انظر: «تهذيب اللغة» للأزهري (١٢/ ٣٠٩)، و«الصحاح» للجوهري (٥/ ١٩٥٠)، و«مفردات القرآن» للراغب (ص: ٤٢١)، و«لسان العرب» لابن منظور (١٢/ ٢٨٩)، (مادة: سلم).
(٢) للإمام الأديب النحوي صالح بن إسحاق أبي عمر الجرمي البصري، الفتوفى سنة (٢٢٥ هـ) مصنفات جليلة في اللغة منها: «أبنية الأسماء والأفعال والمصادر»، و«تفسير غريب كتاب سيبويه في النحو»، و«التنبيه»، و«التثنية والجمع»، و«مقدمة في النحو» مشهورة، وغيرها. وانظر: «هدية العارفين» للبغدادي (١/ ٢٢٠).
(٢) للإمام الأديب النحوي صالح بن إسحاق أبي عمر الجرمي البصري، الفتوفى سنة (٢٢٥ هـ) مصنفات جليلة في اللغة منها: «أبنية الأسماء والأفعال والمصادر»، و«تفسير غريب كتاب سيبويه في النحو»، و«التنبيه»، و«التثنية والجمع»، و«مقدمة في النحو» مشهورة، وغيرها. وانظر: «هدية العارفين» للبغدادي (١/ ٢٢٠).
٢ / ٢٩