ينالُ نداكَ المُعْتَفِي عَنْ جَنَابةٍ ... وللجَارِ حظٌّ مِنْ نَداك سمينُ (٣)
أي: يناله عن بُعد.
وتجانبَ الرجلان: تباعدَ كلٌّ منهما عن صاحبه، والجُنُبُ من الرجال: البعيد الغريب، قال الله تعالى: ﴿وَالْجَارِ الْجُنُبِ﴾ [النساء: ٣٦]، وقال الشاعر (٤) [من المنسرح]:
ما ضَرّها لو غَدا لحاجَتِنَا ... غادٍ كريم أورائدٌ
جُنُبُ أي: بعيد.
وقد حُمل [عليه] (٥) قولهُ تعالى: ﴿فَبَصُرَتْ بِهِ عَنْ جُنُبٍ﴾ [القصص: ١١]، فقيل: [أي:] (٦) عن بعد.
ويُثنَّى هذا [ويجمع] (٧) فيقال: [هما] (٨) جُنُبَان، وهم جُنُبون
(١) في الأصل: «البعيد»، والمثبت من «ت».
(٢) سقط من «ت».
(٣) ذكره ابن الأنباري في «الأضداد» (ص: ٢٠٢)، ونسبه إلى خلف بن خليفة.
(٤) هو عبيد الله بن الرقيَّات، كما في «ديوانه» (ص: ٣)، وعنده: «بحاجتنا»، و«زائر» بدل «رائد».
(٥) زيادة من «ت».
(٦) سقط من «ت».
(٧) زيادة من «ت».
(٨) زيادة من «ت».
(٢) سقط من «ت».
(٣) ذكره ابن الأنباري في «الأضداد» (ص: ٢٠٢)، ونسبه إلى خلف بن خليفة.
(٤) هو عبيد الله بن الرقيَّات، كما في «ديوانه» (ص: ٣)، وعنده: «بحاجتنا»، و«زائر» بدل «رائد».
(٥) زيادة من «ت».
(٦) سقط من «ت».
(٧) زيادة من «ت».
(٨) زيادة من «ت».
١ / ٢٤٨