رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبي يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ -: «لَا يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ في الْمَاءَ الدَّائِم، وَلَا يَغْتَسِلْ فِيهِ مِنَ الْجَنَابَةِ». [أخرجَهُ أبو داود] (١) (٢).
الكلام عليه من وجوه: ...
(١) سقط من «ت».
(٢) * تخريج الحديث:
رواه أبو داود (٧٠)، كتاب: الطهارة، باب: البول في الماء الراكد، والإمام أحمد في «المسند» (٢/ ٤٣٣)، وابن حبان في «صحيحه» (١٢٥٧)، والبيهقي في «السنن الكبرى» (١/ ٢٣٨)، وابن حزم في «المحلى» (٢/ ٤١)، والبغوي في «شرح السنة» (٢/ ٦٧)، وغيرهم من طريق يحيى بن محمد، عن ابن عجلان، عن أبيه، عن. أبي هريرة، به. ورواه النسائي (٣٩٨)، كتاب: الغسل والتيمم، باب: ذكر. نهي الجنب عن الاغتسال في الماء الدائم، والبيهقي في «السنن الكبرى» (١/ ٢٣٨)، من طريق يحيى بن محمد، عن ابن عجلان، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، به. قال البيهقي: هذا اللفظ هو الَّذي أخرج في «الصحيحين» من هذا الحديث: «ثم يغتسل منه»، إلا أنه لم يخرج فيه «للجنابة».
(٢) * تخريج الحديث:
رواه أبو داود (٧٠)، كتاب: الطهارة، باب: البول في الماء الراكد، والإمام أحمد في «المسند» (٢/ ٤٣٣)، وابن حبان في «صحيحه» (١٢٥٧)، والبيهقي في «السنن الكبرى» (١/ ٢٣٨)، وابن حزم في «المحلى» (٢/ ٤١)، والبغوي في «شرح السنة» (٢/ ٦٧)، وغيرهم من طريق يحيى بن محمد، عن ابن عجلان، عن أبيه، عن. أبي هريرة، به. ورواه النسائي (٣٩٨)، كتاب: الغسل والتيمم، باب: ذكر. نهي الجنب عن الاغتسال في الماء الدائم، والبيهقي في «السنن الكبرى» (١/ ٢٣٨)، من طريق يحيى بن محمد، عن ابن عجلان، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، به. قال البيهقي: هذا اللفظ هو الَّذي أخرج في «الصحيحين» من هذا الحديث: «ثم يغتسل منه»، إلا أنه لم يخرج فيه «للجنابة».
١ / ٢٣٧