الوجهُ الثاني: أنْ يكونَ الجوابُ محذوفًا، والفاءُ للعطفِ، وقد حَكينا (٧) فيما حَكينا في سياقِ كلامِ المتأخرينَ [منَ] (٨) النُّحاةِ وتابِعه (٩) ما معناهُ: الفرقُ بينَ أنْ يكونَ الأولُ سببًا مُباشرًا [للثاني] (١٠)، وبينَ أن لا يكونَ مُباشرًا وبينهما واسطةٌ، وأنهُ إذا كان بينَ الفعلِ الأوَّلِ والثاني في التَّسبُّبِ واسطةٌ محذوفةٌ كانتْ تلكَ الواسطةُ هي (١١) الجوابَ، وأنَّ
(١) زيادة من «ت».
(٢) سقط من «ت».
(٣) زيادة من «ت».
(٤) في الأصل: «هذا»، والمثبت من «ت».
(٥) زيادة من «ت».
(٦) سقط من «ت».
(٧) «ت»: «قدمنا» بدل «حكينا».
(٨) زيادة من «ت».
(٩) «ت»: «توابعه».
(١٠) زيادة من «ت».
(١١) في الأصل: «في»، والمثبت من «ت».
(٢) سقط من «ت».
(٣) زيادة من «ت».
(٤) في الأصل: «هذا»، والمثبت من «ت».
(٥) زيادة من «ت».
(٦) سقط من «ت».
(٧) «ت»: «قدمنا» بدل «حكينا».
(٨) زيادة من «ت».
(٩) «ت»: «توابعه».
(١٠) زيادة من «ت».
(١١) في الأصل: «في»، والمثبت من «ت».
٤ / ١٥٩