الثالثة عشرة: البَذَاءُ - بفتحِ الباءِ والذالِ المُعجَمةِ ممدودًا -: الفُحشُ، ومادةُ اللفظَةِ حيثُ تصرَّفَتْ تُشعِرُ بالكراهَةِ وما بنحوِها منَ الذَّمِّ.
قالَ الهنائي: يُقَالُ: بَذَأْتَ الأرضَ: إذا كرِهْتَ مَرعاها، وهي أرضٌ بذيئةٌ: لا مرعَى بها، ويقالُ: بذأْتُ الرجُلَ أبذؤهُ بَذءًا: ذممتُهُ، وبذأتْ عيني فُلانًا بَذءًا وبَذأةً، وعيناي تبذآنِهِ: إذا لمْ يُعجبْكَ مَرآهُ ولا حالُهُ، ورجلٌ بَذِيءُ اللسانِ - علَى مثالِ (فَعِيلٍ) بيِّنُ البَذَاء: إذا كانَ فاحِشًا (٥).
الرابعة عشرة: (إذًا) حرفٌ مُفردٌ يدُلُّ علَى الجوابِ والجزاءِ.
قالَ الشيخُ أبو عَمرو بنِ الحاجِبِ - رحمه الله -: لسنا نعني بالجوابِ جوابَ مُتكلِّمٍ علَى التحقيقِ، بل قد يكونُ جوابًا لمتكلمٍ،
(١) «ت»: «صيغة».
(٢) سقط من «ت».
(٣) زيادة. من «ت».
(٤) انظر: «الصحاح» للجوهري (١/ ١٠٩).
(٥) وانظر: المرجع السابق (١/ ٣٥ - ٣٦).
(٢) سقط من «ت».
(٣) زيادة. من «ت».
(٤) انظر: «الصحاح» للجوهري (١/ ١٠٩).
(٥) وانظر: المرجع السابق (١/ ٣٥ - ٣٦).
٤ / ١٤٦