قُلتُ: القِنْعُ: بِكسرِ القَافِ وسُكونُ النُّون.
الخامسة: [قال] (١) الهُنَائيُّ: والمُراحُ: حَيثُ تأوِي الماشِيةُ بِالليلِ.
وقالَ ابنُ سِيدَه: والإِراحَةُ: ردُّ الإبِلِ والغَنَمِ منَ العَشِي، والمُراحُ: مَأواهُما ذلكَ الأوان، وقدْ غَلبَ في (٢) مَوضِعِ الإبِلِ، والتَّروِيحُ كالإِراحةِ.
وقالَ اللَّحيَانِي: أرَاحَ الرَّجُلُ إرِاحَةً وإِرَاحًا: إذا راحَتْ عليهِ إِبلُهُ، [وغنَمُهُ] (٣)، ومالُهُ، انتهَى (٤).
السادسة: السَّخْلةُ: ولَدُ الشَّاةِ، يُقَالُ لأِوْلادِ الغَنَمِ ساعةَ تُوْضَعُ مِنَ الضَّأنِ والمَعزِ جميعًا؛ ذَكَرًا كانَ أو أُنثَى: سَخْلَةٌ، وجَمْعُهُ: سَخْلٌ وسِخَالٌ (٥).
وزادَ (٦) ابنُ سِيدَه: وسِخَلَةٌ، وقالَ: نادِرةٌ، وذَكرَ أيضًا (سُخْلان) في الجَمعِ، وقالَ الطِّرمَّاحُ [من المتقارب]:
(١) زيادة من «ت».
(٢) «ت»: «على».
(٣) زيادة من «ت».
(٤) انظر: «المحكم» لابن سيده (٣/ ٥١٢)، (مادة: روح).
(٥) انظر: «الصحاح» للجوهري (٥/ ١٧٢٨)، (مادة: سخل).
(٦) «ت»: «وقالَ» بدَل «وزادَ».
(٢) «ت»: «على».
(٣) زيادة من «ت».
(٤) انظر: «المحكم» لابن سيده (٣/ ٥١٢)، (مادة: روح).
(٥) انظر: «الصحاح» للجوهري (٥/ ١٧٢٨)، (مادة: سخل).
(٦) «ت»: «وقالَ» بدَل «وزادَ».
٤ / ١٤١