ومن لطيف هذا ما قاله الزمخشريُّ في قوله تعالى: ﴿ثُمَّ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ﴾ [النحل: ١٢٣]؛ فإنه قال: وفي (ثم) ما فيها من تعظيمِ منزلةِ محمد - ﷺ - وإجلال محله، والإيذانِ (٦) بأنه أولى وأشرفُ ما أُوتَي خليلُ الله من الكرامة، وأجلُّ ما أوتي من النعمة اتِّباعُ رسول الله - ﷺ - له في ملته (٧). وأمثالُ هذا كثيرٌ في كلام أهل البيان.
الثانية عشرة: الذي أوجب لنا أن نتكلمَ في (ثم) [ومدلولها ما جاءَ
(١) سقط من «ت».
(٢) «ت»: «مجوز».
(٣) في الأصل: «متناول»، والمثبت من «ت».
(٤) زيادة من «ت».
(٥) «ت»: «بلطيف».
(٦) في الأصل: «إيذان»، والمثبت من «ت».
(٧) انظر: «الكشاف» للزمخشري (٢/ ٦٠٠).
(٢) «ت»: «مجوز».
(٣) في الأصل: «متناول»، والمثبت من «ت».
(٤) زيادة من «ت».
(٥) «ت»: «بلطيف».
(٦) في الأصل: «إيذان»، والمثبت من «ت».
(٧) انظر: «الكشاف» للزمخشري (٢/ ٦٠٠).
٣ / ٤٦٨