* * *
* الوجه الثالث: في المفردات:
وقد تقدمت في الحديث قبله.
* * *
* الوجه الرابع:
من روى: «لولا أنْ أشقَّ على المؤمنينَ» فصفةُ الإيمان مناسبة للتخفيف، ومن روى: «على أمتي» فهي (٤) أَدْخَلُ في هذا الباب، لأن أمته محمولةٌ هاهنا على المؤمنين، ففيها ما في رواية المؤمنين وزيادةٌ تُوجبها الإضافةُ المقتضية للاختصاص به - ﷺ - المناسبةُ للتخفيف.
* * *
* الوجه الخامس: في المباحث والفوائد:
وقد اشترك هذا الحديث مع الذي قبله في كثير منها، والذي
= (٦٩٠)، كتاب: الصلاة، باب: وقت صلاة العشاء، من طريق هشام بن عمار، عن سفيان، به.
(١) سقط من «ت».
(٢) سقط من «ت».
(٣) رواه الترمذي (٢٣)، كتاب: الطهارة، باب: ما جاء في السواك. وكذا أبو داود (٤٧)، كتاب: الطهارة، باب: السواك.
(٤) «ت»: «فهو».
(١) سقط من «ت».
(٢) سقط من «ت».
(٣) رواه الترمذي (٢٣)، كتاب: الطهارة، باب: ما جاء في السواك. وكذا أبو داود (٤٧)، كتاب: الطهارة، باب: السواك.
(٤) «ت»: «فهو».
٣ / ١٠٤