وأيضًا فحذف الفعل دون فاعله قليلٌ جدًا في كلامهم، وقد نصَّ على ذلك سيبويه، وذلك أن الفعل والفاعل كشيء واحد، ولا يجوز أن يحذف بعض الكلمة ويبقى بعضها.
قلت: فعلى مذهب سيبويه ومن تبعه الخبرُ في الحديث محذوفٌ، والتقدير: لولا المشقة موجودة، أو كائنة، أو ما أشبهه.
الثالثة: الغالبُ دخولُ اللام في الجواب، وكذلك جاء في الحديث: «لأمرْتُهم بالسِّواكِ»، وقد تحذف (٢)، وعليه بيت الحماسة [من الطويل]:
طعنْتُ ابنَ عبدِ القيسِ طعنةَ ثائرٍ ... لها نَفَذٌ لولا الشعاعُ أضاءَهَا (٣)
[أي: لأضاءها] (٤).
(١) في الأصل: «بها»، والمثبت من «ت».
(٢) في الأصل: «يحذف»، والصواب ما أثبت.
(٣) البيت لقيس بن الخطيم الأوسي، كما في «شرح الحماسة» للمرزوقي (١/ ١٨٣)، و«المحكم» لابن سيده (١/ ٦٥)، و «الصحاح» للجوهري (٣/ ١٢٣٧)، و«لسان العرب» لابن منظور (٨/ ١٨١)، (مادة: ش ع ع)، و«تهذيب اللغة» للأزهري (١٤/ ٣١٤)، (مادة: نفذ).
(٤) سقط من «ت».
(٢) في الأصل: «يحذف»، والصواب ما أثبت.
(٣) البيت لقيس بن الخطيم الأوسي، كما في «شرح الحماسة» للمرزوقي (١/ ١٨٣)، و«المحكم» لابن سيده (١/ ٦٥)، و «الصحاح» للجوهري (٣/ ١٢٣٧)، و«لسان العرب» لابن منظور (٨/ ١٨١)، (مادة: ش ع ع)، و«تهذيب اللغة» للأزهري (١٤/ ٣١٤)، (مادة: نفذ).
(٤) سقط من «ت».
٣ / ٧٦