وقول النبي -ﷺ-: "ألا سألوا إذا لم يعلموا إنما شفاء العي السؤال" (١٢)، وإذا جاز اعتماد المستفتي على ما يكتبه المفتي من كلامه أو كلام شيخه، وإن علا وصعد (١٣) فمن كلام إمامه، فلأن يجوز اعتماد الرجل على ما كتبه الثقات من كلام رسول اللَّه -ﷺ- أولى بالجواز، وإذا قدِّر أنه لم يفهم الحديث، كما لو لم يفهم فتوى المفتي فيسأل من يعرِّفه معناه، كما يسأل من يعرفه معنى جواب المفتي، وباللَّه التوفيق.
(١) ما بين المعقوفتين سقط من المطبوع و(ق).
(٢) ما بين المعقوفتين سقط من (ق).
(٣) ما بين المعقوفتين سقط من (ق).
(٤) في المطبوع: "على الأصل".
(٥) في (ق): "العمل على الظواهر".
(٦) في (ت): "عن العوارض".
(٧) انظر: "العدة" (١/ ١٤٠ و٢/ ٥٢٥)، و"المسودة" (١٠٩)، و"شرح الكوكب المنير" (٣/ ٤٥٧)، و"الرسالة" للشافعي (ص ٢٩٥، ٣٢٢، ٣٤١)، و"الإحكام" (٣/ ٥٠)، و"البرهان" (١/ ٤٠٨)، و"تيسير التحرير" (١/ ٢٣٥)، و"التبصرة" (١١٩).
(٨) ما بين المعقوفتين سقط من (ت)، و(ط)، و(ق)، وقال (د): "زيادة في نسخة، ولا داعي لها".
(٩) في (ق): "ثم".
(١٠) في (ق): "فقط".
(١١) "ذكرت هكذا في سورة النحل: الآية ٤٣، والأنبياء: الآية ٦" (و).
(١٢) سبق تخريجه.
(١٣) في (ق) و(ك): "وإن علا صعدًا".
(٢) ما بين المعقوفتين سقط من (ق).
(٣) ما بين المعقوفتين سقط من (ق).
(٤) في المطبوع: "على الأصل".
(٥) في (ق): "العمل على الظواهر".
(٦) في (ت): "عن العوارض".
(٧) انظر: "العدة" (١/ ١٤٠ و٢/ ٥٢٥)، و"المسودة" (١٠٩)، و"شرح الكوكب المنير" (٣/ ٤٥٧)، و"الرسالة" للشافعي (ص ٢٩٥، ٣٢٢، ٣٤١)، و"الإحكام" (٣/ ٥٠)، و"البرهان" (١/ ٤٠٨)، و"تيسير التحرير" (١/ ٢٣٥)، و"التبصرة" (١١٩).
(٨) ما بين المعقوفتين سقط من (ت)، و(ط)، و(ق)، وقال (د): "زيادة في نسخة، ولا داعي لها".
(٩) في (ق): "ثم".
(١٠) في (ق): "فقط".
(١١) "ذكرت هكذا في سورة النحل: الآية ٤٣، والأنبياء: الآية ٦" (و).
(١٢) سبق تخريجه.
(١٣) في (ق) و(ك): "وإن علا صعدًا".
٦ / ١٦٤