[للنية تأثير في العقود]

(١) بدل ما بين المعقوفتين (ن) و(ك) و(ق): "لأنه معقود عليه".
(٢) فمن قال لا يرجع: الحنفية والشافعية ورواية عند الحنابلة، وهو اختيار أبي محمد الجوزي المعروف بأبي المحاسن، وبه قال ابن المنذر.
انظر: "تبيين الحقائق" (٣/ ١٥٥)، و"فتح القدير" (٧/ ١٨٨ - ١٨٩)، و"الدر المختار" (٥/ ٣١٤ - ٣١٥)، و"المهذب" (١/ ٣٤٢)، و"روضة الطالبين" (٤/ ٢٦٦)، و"أسنى المطالب" (٢/ ٢٤٧)، و"المغني" (٧/ ٩٠)، "الإنصاف" (٥/ ٢٠٤، ٢٠٥)، "المذهب الأحمد" (٩٥)، و"الإشراف" (١/ ١٢٤) لابن المنذر، و"أحكام إذن الإنسان" (١/ ٣٤١ - ٣٤٢).
(٣) في (د)، و(ط): "يتقابضا".
(٤) في (ق): "فإن مقصود القرض ارفاق المقرض ونحوه. . . "
(٥) في (ق) و(ك): "منحة".
(٦) يريد حديث: "من منح منيحة لبن أو وَرِق".
رواه أحمد (٤/ ٢٨٥ و٢٨٦ - ٢٨٧، و٢٩٦ و٣٠٠ و٣٠٤)، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (١٢٥) والترمذي (١٩٥٧) في (البر والصلة): باب ما جاء في المنحة، =