ثم إن بعض من يحسن الظن بهؤلاء النقلة قد يحكي هذا المذهب عمن حكوه عنهم، ويذم ويحنث مع من لا وجود له، وذمه واقع على موصوف غير موجود، نظير ما وصف الله تعالى عن رسوله - ﷺ - حيث قال: «ألا تعجبون كيف يصرف الله عني شتم قريش يشتمون مذممًا وأنا محمد» (٣) - ﷺ -.
وهذا نظير ما تحكي الرافضة عن أهل السنة من أهل الحديث والفقه
(١) في س: المطاني. وهو تصحيف.
(٢) في س، ط: ووصفًا.
(٣) الحديث بهذا اللفظ رواه الإمام أحمد -رحمه الله- في مسنده ٢/ ٣٦٩، عن أبي هريرة، وبدون ذكر للفظ الجلالة، وتمامه: (ويلعنون مذممًا وأنا محمد).
ورواه البخاري عن أبي هريرة بلفظ (. . . شتم قريش ولعنهم يشتمون مذممًا ويلعنون مذممًا وأنا محمد).
صحيح البخاري - ٤/ ١٦٢ - كتاب المناقب - باب ما جاء في أسماء رسول الله - ﷺ -. .
وأخرجه النسائي في سننه - ٦/ ١٢٩، ١٣٠ - كتاب الطلاق -باب الإبانة والإفصاح بالكلمة الملفوظ بها. . مع اختلاف يسير في اللفظ.
(٢) في س، ط: ووصفًا.
(٣) الحديث بهذا اللفظ رواه الإمام أحمد -رحمه الله- في مسنده ٢/ ٣٦٩، عن أبي هريرة، وبدون ذكر للفظ الجلالة، وتمامه: (ويلعنون مذممًا وأنا محمد).
ورواه البخاري عن أبي هريرة بلفظ (. . . شتم قريش ولعنهم يشتمون مذممًا ويلعنون مذممًا وأنا محمد).
صحيح البخاري - ٤/ ١٦٢ - كتاب المناقب - باب ما جاء في أسماء رسول الله - ﷺ -. .
وأخرجه النسائي في سننه - ٦/ ١٢٩، ١٣٠ - كتاب الطلاق -باب الإبانة والإفصاح بالكلمة الملفوظ بها. . مع اختلاف يسير في اللفظ.
٢ / ٥٤٨