وكم مثلها!.
فيصيرُ؛ أي: بعدَ التَّجريدِ عن الاستفهامِ يصيرُ للشّرطِ المحض، وحكمه (٢) حينئذٍ حُكمُه بلا تفاوتٍ.
وهو السِّرُّ؛ أي: ما ذكرنا من جوازِ تجريده، وصيرورتِه للشّرطِ المحضِ -هو السِّرُّ في اشتراكهما؛ أي: في (٣) اشتراكِ الاستفهامِ والشّرطِ في كثيرٍ من الأَسماءِ؛ كما في (٤): «مَا» و«مَن» و«متى» وغيرها.
(١) عحز بيتٍ من الرَّجز. قاله: رؤبة بن الحجاج ضمن أرجوزة طويلة له؛ منها:
أيَّام أَبْدت واضِحًا مفلَّجا ... أغَرَّ برَّاقًا وطَرْفًا أبْرجا
ومُقْلةً وحَاجِبًا مُزجّجا ... .........................
والبيتُ في ديوان الشّاعر: (٢/ ١٣)، واسُتشهد به في أسرار البلاغة: (٣١)، والمفتاح: (٣٦٤)، والمصباح: (١٢٣)، والإيضاح: (١/ ٢٤)، وهو في معاهد التّنصيص: (١/ ١٤).
والفاحم: الأَسود. اللِّسان: (فحم): (١٢/ ٤٤٩). وأراد: شَعْرًا أسودًا فحذف الموصوف وأقام الصِّفة مقامَه.
ومسرَّجًا مختلَفٌ فيه؛ فقيل: من سرّجه تسرجه؛ أي: حسَّنه وبهَّجه، وقيل: من قولهم: «سيوف سريجيَّة» منسوبة إلى سُرَيْج: قين معروف.
ينظر المعنيان في اللِّسان: (سرج): (٢/ ٢٩٨).
(٢) أي: حكم الشَّرط. وفي أ، ب: «حكم إن».
(٣) حرف «في» ساقطٌ من أ.
(٤) في الأصل زيد حرف العطف «و». ولا وجه له.
أيَّام أَبْدت واضِحًا مفلَّجا ... أغَرَّ برَّاقًا وطَرْفًا أبْرجا
ومُقْلةً وحَاجِبًا مُزجّجا ... .........................
والبيتُ في ديوان الشّاعر: (٢/ ١٣)، واسُتشهد به في أسرار البلاغة: (٣١)، والمفتاح: (٣٦٤)، والمصباح: (١٢٣)، والإيضاح: (١/ ٢٤)، وهو في معاهد التّنصيص: (١/ ١٤).
والفاحم: الأَسود. اللِّسان: (فحم): (١٢/ ٤٤٩). وأراد: شَعْرًا أسودًا فحذف الموصوف وأقام الصِّفة مقامَه.
ومسرَّجًا مختلَفٌ فيه؛ فقيل: من سرّجه تسرجه؛ أي: حسَّنه وبهَّجه، وقيل: من قولهم: «سيوف سريجيَّة» منسوبة إلى سُرَيْج: قين معروف.
ينظر المعنيان في اللِّسان: (سرج): (٢/ ٢٩٨).
(٢) أي: حكم الشَّرط. وفي أ، ب: «حكم إن».
(٣) حرف «في» ساقطٌ من أ.
(٤) في الأصل زيد حرف العطف «و». ولا وجه له.
١ / ٤٨١