تنبيه:
اللامُ للتَّعريف؛ اللام -كما عرفت (٧) - لتعريف المتكلِّم السَّامعَ الحقيقةَ المعلومة المُتَميِّزة عنده، والإِشَارة إليها (٨). والحقيقةُ يُفيدُها جوهرُ اللفظ؛ من حيثُ هي بلا ملاحظةِ عمومٍ واستغراقٍ أَوْ عهدٍ وخصوصٍ.
والتَّعميم؛ أَيْ: الاسْتغراق، والتَّخصيص؛ أي: العهد عارضان من خارج؛ فإن الحقيقةَ كما لا تقتضي التَّوحُّد (٩)، وكونه في ضمن فردٍ واحدٍ؛ كذلك لا تقتضي التَّعدُّد، وكونه في ضمن الأفراد. فيُحتاج
(١) في الأصل: «متعيّن»، والمثبت من: أ، ب.
(٢) في ب: «ومعهودة». ولا وجه للتّأنيث.
(٣) في أ: «وهو».
(٤) كلمة: «يكون» ساقطة من ب.
(٥) ينظر: الإيضاح: (٢/ ٢٤)، والتبيان: (٢٤٩).
(٦) في أ: «وإن».
(٧) مراده: ما تقدّم في هذا الصّدد ص ١٣٠.
(٨) قوله: «والإشارة إليها» ساقطة من ب.
(٩) في ب: «التّوحيد».
(٢) في ب: «ومعهودة». ولا وجه للتّأنيث.
(٣) في أ: «وهو».
(٤) كلمة: «يكون» ساقطة من ب.
(٥) ينظر: الإيضاح: (٢/ ٢٤)، والتبيان: (٢٤٩).
(٦) في أ: «وإن».
(٧) مراده: ما تقدّم في هذا الصّدد ص ١٣٠.
(٨) قوله: «والإشارة إليها» ساقطة من ب.
(٩) في ب: «التّوحيد».
١ / ٣٥٠