تحقيق الفوائد الغياثية — الصفحة ٣١٦

(١) في ب: «لغيرها» وهو خطأ ظاهر.
(٢) سورة الأعراف، من الآية: ٩٢.
(٣) الّذي يبدو لي -والله أعلم- أنّ التّعظيم المراد ينصرف إلى شأن نبي الله شعيب؛ إذ أن تكذيبه أوجب هذا الخسران المبين. وهذا التّوجيه هو ما نجده في كتب البلاغيين المتأخّرين مثل: البغية: (١/ ١٦٦)، والمنهاج الواضح؛ لحامد عوني: (٤/ ١٠٦ - ١٠٧).
(٤) في أ: «إنّ الذي» ولا وجه للتأكيد، ولم يرد في مثال المفتاح.
(٥) الحرافيش أو الخرافيش: أوغادُ الناس وأرذالهم.
(٦) في أ: «عطف» بالرفع.
(٧) في أ: «وبالرفع».
(٨) كلمة: «عطف» ساقطة من: أ.
(٩) وهو قول السكاكي (١٨٢): «وربّما جعل ذريعة إلى التَّنبيه للمخاطب على خطأ».