مِن جمْلة ما بينهما أعمالُ العباد، فهى خلقٌ للَّه تعالى كما يقوله أهل السنة. وتثنية الضمير يدل أن ليس بين السماوات خرق.
﴿فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ﴾:
ظرفٌ للمخلوق دون الخالق، كقوله «قتل زيد عمرًا يوم الجمعة في المسجد»، إذا كان عمرو داخله وزيد خارجه. والمراد بالأيام تقديرها، لأن الزمان إنما وُجِدَ بعد خلق السماوات.
﴿وَلِيٍّ﴾:
هو مَن يكون مِن جهة من يشفع فيه، ولا شفيعَ أعَمُّ مِن كونِه من جهتِه أوْ لا، فالعطف تأسيس.
فإن قلت: «شفيع» و«قتيل» أخصُّ من شافع، ولا يلزم من نفي الأخص نفي الأعم.
٢ / ٣٨٦