نكت وتنبيهات في تفسير القرآن المجيد

والمستحيل، بناء على صدق لفظ «شيء» عليه، وهو قول بعض الأصوليين؛ وأكثرهم منع ذلك، كابن التلمساني والمقترح.
وقال تاج الدين في «الحاصل»، والسراج في «اختصار المحصول»: «اتفق أهل السنة والمعتزلة على أن المعدوم المستحيل لا يطلق عليه»شيء«، وإنما اختلفوا في المعدوم الممكن».
وحكى الشيرازي في «شرحه لابن الحاجب» الإجماع على منعه في المستحيل، وحكى الأصبهاني -شارح ابن
٢ ‏/ ١٣٩