ذكر تمثيل المصطفى ﷺ الخطبة المتعرية عن الشهادة باليد الجذماء — الصفحة ٤٠١٦

ذِكْرُ تَمْثِيلِ الْمُصْطَفَى ﷺ الْخُطْبَةَ الْمُتَعَرِّيَةَ عَنِ الشَّهَادَةِ بِالْيَدِ الْجَذْمَاءِ

٢٧٩٦ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ١، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ قَالَ: حَدَّثَنِي عَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "كُلُّ خِطْبَةٍ لَيْسَ فِيهَا تَشَهَّدٌ فَهِيَ كَالْيَدِ الْجَذْمَاءِ" ٢. [٦٦:٣]
١ تحرف في "الإحسان" إلى: "خلال"، والتصويب من "التقاسيم" "٣/‏٣٠٨".
٢ إسناده صحيح، وأخرجه أحمد "٢/‏٣٠٢" و"٣٤٣"، وأبو داود "٤٨٤١" في الأدب: باب في الخطبة، والبخاري في "التاريخ الكبير" "٧/‏٢٢٩"، وأبو نعيم في "الحلية" "٩/‏٤٣"، من طرق عن عبد الواحد بن زياد، بهذا الإسناد.
وأخرجه الترمذي "١١٠٦" في النكاح: باب ما جاء في خطبة النكاح، من طريق محمد بن فضيل عن عاصم بن كليب، به. وقال: هذا حديث حسن صحيح غريب.
والجذماء: المقطوعة.
٧ ‏/ ٣٦