ومن باب عشرة النساء والقسم

وَمِنْ بَابِ عِشْرَةِ النِّسَاءِ وَالقَسْمِ
الْقَسْمُ هَا هُنَا: بِفَتْحِ الْقَافِ؛ لِأَّنَّهُ (١) أرَادَ الْمَصْدَرَ، وَلَمْ يُرِدِ الاسْمَ الَّذِى هُوَ بِاْلكَسْرِ.
قَوْلُهُ: «نِضْوَةَ (٢) الْخَلْقِ» النِّضْوُ: الْمَهْزُولُ مِنَ الإِبِلِ، وَنَاقَةٌ نِضْوَةٌ، أَىْ: مَهْزَولَةٌ.
«لِأنَّ النَّفْسَ تَعَافُ مِنْ وَطْءِ الْجُنُبِ» قد ذكر (٣).
قَوْلُهُ: «الاسْتِحدْادِ» (٤) هُوَ حَلْقُ الْعَانَةِ، اسْتِفْعَالٌ مِنَ الحَدِيد.
قَؤلُهُ: «وَيُغرِيهَا بِالْعُقُوقِ» (٥) أَغْرَاهُ بِالشَّىْءِ: إِذَا أَلزَمَهُ إيَّاهُ، وَأَصْلُهُ: مِنَ الإِلْصَاقِ بِالْغِرَاءِ.
وَ«الْمُعَاشَرَةُ» هِىَ الْمُخَالَطَةُ وَالْمُصَاحَبَةُ، وَالْعَشِيرُ: الْمُخالِطُ.
قَوْلُهُ [تَعَالَى]: ﴿وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ﴾ (٦) هُوَ: مَا يُوجِبُهُ الشَّرْع، وَيَقْتَضنِيهُ الدِّينُ، وَيَتَعَارَفُهُ الناسُ.
(١) لأنه: ساقط من ع.
(٢) ع نضو.
(٣) القسم الأول ٢٢٥.
(٤) فى إجبار الزوجة على الاستحداد. المهذب ٢/ ٦٥.
(٥) يكره منعها من عيادة أبيها إذا أثقل وحضور مواراته إذا مات لأن منعها من ذلك يؤدى الى النفور ويغريها بالعقوق المهذب ٢/ ٦٦.
(٦) سورة النساء آية ١٩.
٢ ‏/ ١٥٢