الحيبة: الحالة بكسر الحاء.
٣٠٨ - عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله - ﷺ -: «لا يُجمعُ بين المرأةِ وعمَّتِها، ولا بين المرأةِ وخَالَتِها» (٢).
٣٠٩ - عن عُقبة بن عامر رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله - ﷺ -: «إن أحقَّ الشُّروطِ أن تُوفُوا بِه (٣) ما استحللتُم به الفُروجَ» (٤).
٣١٠ - عن ابن عُمر رضي الله عنهما؛ أن رسولَ الله - ﷺ -: نهى عن الشِّغارِ. والشِّغارُ: أن يزوِّجَ الرجلُ ابنتَه على أن يُزوّجَه (٥) ابنتَه، وليس بينهما صَدَاقٌ (٦).
٣١١ - عن عليّ بن أبي طالبٍ رضي الله عنه؛ أن النبي - ﷺ - نهى عن نكاحِ المُتعةِ يومَ خيبرَ، وعن لُحومِ الحُمُرِ الأهليةِ (٧).
(١) قول عروة هذا تفرد البخاري -دون مسلم- بروايته في الموطن السابق.
(٢) رواه البخاري (٥١٠٩)، ومسلم (١٤٠٨).
(٣) سقط لفظ: «به» من نسخة ابن الملقن، وهو في «أ، ب» وفي الصحيحين.
(٤) رواه البخاري -واللفظ له- (٢٧٢١)، ومسلم (١٤١٨).
(٥) زاد البخاري: «الآخر».
(٦) رواه البخاري (٥١١٢)، ومسلم (١٤١٥). قلت: واختلف في جملة تفسير الشغار هل هي من كلام النبي - ﷺ - أم من كلام غيره كابن عمر أو نافع أو مالك؟ انظر «الفتح» (٩/ ١٦٢).
وقال ابن الملقن في الإعلام (٣/ ١١٧/ أ): «وكيفما كان فهو تفسير صحيح، موافق لما حكاه أهل اللسان، فإن كان من قول رسول الله - ﷺ - فهو المقصود، وإن كان من قول صحابي فمقبول».
(٧) رواه البخاري (٥١١٥)، ومسلم -واللفظ له- (١٤٠٧) (٣٠).
(٢) رواه البخاري (٥١٠٩)، ومسلم (١٤٠٨).
(٣) سقط لفظ: «به» من نسخة ابن الملقن، وهو في «أ، ب» وفي الصحيحين.
(٤) رواه البخاري -واللفظ له- (٢٧٢١)، ومسلم (١٤١٨).
(٥) زاد البخاري: «الآخر».
(٦) رواه البخاري (٥١١٢)، ومسلم (١٤١٥). قلت: واختلف في جملة تفسير الشغار هل هي من كلام النبي - ﷺ - أم من كلام غيره كابن عمر أو نافع أو مالك؟ انظر «الفتح» (٩/ ١٦٢).
وقال ابن الملقن في الإعلام (٣/ ١١٧/ أ): «وكيفما كان فهو تفسير صحيح، موافق لما حكاه أهل اللسان، فإن كان من قول رسول الله - ﷺ - فهو المقصود، وإن كان من قول صحابي فمقبول».
(٧) رواه البخاري (٥١١٥)، ومسلم -واللفظ له- (١٤٠٧) (٣٠).
١٤٧