عمدة الأحكام - ت الزهيري

٣١٢ - عن أبي هُريرة رضي الله عنه؛ أنّ رسولَ الله - ﷺ - قال: «لا تُنكحُ الأيِّمُ حتى تُستأمرَ، ولا تُنكحُ البِكْرُ حتى تُستأذنَ» قالوا: يا رسول الله! كيف إذنها؟ قال: «أن تسكتَ» (١).

٣١٣ - عن عائشةَ رضي الله عنها قالت: جاءتِ امرأةُ رفاعة القُرَظيّ إلى النبيِّ - ﷺ -. فقالتْ: كنتُ عند رِفاعةَ القُرظي، فطلّقني، فبتَّ طلاقي، فتزوجتُ بعده عبدَ الرحمن بنَ الزبيرِ. وإنما معه مثلُ هُدْبةِ الثوبِ -فتبسّم رسولُ الله - ﷺ -- وقال: «أتُريدين أن ترجِعي إلى رفاعةَ؟ لا. حتى تذُوقي عُسَيْلَتَهُ ويذوقَ عُسَيْلَتَكِ» قالت: وأبو بكر عنده، وخالد بنُ سعيدٍ بالباب ينتظرُ أن يُؤذنَ له، فنادى: يا أبا بكرٍ! ألا تسمعُ هذه ما تجهرُ به عند رسولِ الله - ﷺ -؟ (٢).

٣١٤ - عن أنس بنِ مالكٍ رضي الله عنه قال: من السُّنَّةِ: إذا تزوّج (٣) البكر على الثيبِ (٤) أقامَ عندها سبعًا وقسمَ، وإذا تزوّجَ الثيبَ على البكر (٥) أقامَ عندها ثلاثًا، ثم قسمَ.
قال أبو قِلابة: ولو شئتُ لقلتُ: إن أنسًا رفعه إلى النبيِّ - ﷺ - (٦).
(١) رواه البخاري (٥١٣٦)، ومسلم (١٤١٩).
(٢) رواه البخاري (٢٦٣٩)، ومسلم (١٤٣٣).
(٣) زاد البخاري: «الرجل».
(٤) قوله: «على الثيب» سقط من نسخة ابن الملقن، وهو في «أ، ب» وأيضًا في الصحيحين.
(٥) قوله: «على البكر» سقط من نسخة ابن الملقن، وهو في «أ، ب» وأيضًا في الصحيحين.
(٦) رواه البخاري (٥٢١٤)، ومسلم (١٤٦١).
١٤٨