* * *
٣٨٧٦ - وعن ابن عبَّاسٍ قال: قالَ رسولُ الله - ﷺ -: «مَن كانت لهُ أُنثَى فلم يَئِدْها، ولم يُهِنْها، ولم يُؤْثِرْ ولدَه عَلَيها - يعني الذُّكورَ - أَدْخَلَهُ الله الجَنَّةَ».
قوله: «فلم يَئْدِها»، وأَد يَئِدْ: إذا دَفَنَ حيًّا؛ أي ولم يقتلْها كما هو عادة أهل الجاهلية فإنهم كانوا يقتلون البناتِ؛ إما فرارًا من العار أو من الفقر.
«ولم يُهِنْها»؛ أي: ولم يُذِلَّها، «ولم يُؤْثِرْ»؛ أي: ولم يَخْتَرْ «ولدَه» على البنت.
* * *
٣٨٧٧ - عن أنسٍ عن النَّبيِّ - ﷺ - قالَ: «مَن اغتيبَ عندَه أخوهُ المُسْلِمُ وهوَ يقدِرُ على نَصْرِه فنَصَرَهُ نصرَهْ الله في الدُّنْيا والآخِرَةِ، فإنْ لم يَنْصُرْه وهو يَقْدِرُ على نَصْرِه أدرَكَه الله بهِ في الدُّنيا والآخِرةِ».
قوله: «أَدْرَكَه الله»؛ أي: انتقمَ الله منه؛ يعني: يقول له: لم لم تنصرْ أخاك المغتاب مع قدرتك على أن تدفعَ المغتاب من أن يغتابَه.
* * *
٣٨٧٨ - وقال: «مَن ذَبَّ عَن لَحْمِ أخيهِ بالمغيبَةِ كانَ حَقًّا على الله أنْ يُعتِقَه مِن النَّارِ».
٥ / ٢٢٥