قوله: «تخيَّل»؛ أي: تكبَّر واعتقد نفسه عظيمةً، «اختال»؛ أي: تبختر، «اعتدى»؛ أي: جاوز قَدْرَه بأن تكبر وأعرض عن أوامر الله، «سها»؛ أي: صار غافلًا، «لها»؛ أي: اشتغل باللعب والهذيان.
«البلى»: الخلوقة، وأن يصير الشخص في القبر رميمًا ورفاتًا.
«عتا وطغى» معناهما: تجاوَزَ الحدَّ، «ونسي المبتدأ والمنتهى»؛ يعني: نسي كونه نطفةً ثم علقةً، فأنعم الله عليه فصوَّره صورةً حسنة، ورَزَقه من أنواع النعم، فلم يشكر هذه الأنعم، ولم يعمل لمنتهاه؛ أي: للقبر والقيامة.
قوله: «يختل الدنيا بالدين»، (الختل): التغرير والمكر؛ يعني: يغرُّ أهل الدنيا بالدِّين؛ يعني: يعمل عمل أهل الصلاح، لا لله بل لأنْ يعتقده الناس صالحًا ويبذلون له المال والجاه.
«يختل الدين بالشبهات»؛ يعني: يُفسد دينَه بأكل الشبهات.
«عبد رغبٌ»؛ أي: عبد كثير الأكل، الرغب: واسع البطن، والله أعلم.
* * *
٢١ - باب الظُّلمِ
(باب الظلم)
مِنَ الصِّحَاحِ:
٣٩٧٥ - عن جابرٍ: أنَّ رسولَ الله - ﷺ - قالَ: "اتَّقوا الظُّلْمَ، فإنَّ الظُّلْمَ
٥ / ٢٥٧