«أَنَا النَّبيُّ لا كَذِبْ ... أَنَا ابن عَبْدِ المُطَّلِبْ»
قَالَ: فَمَا رُئِيَ مِنَ النَّاسِ يَوْمَئِذٍ أَشَدُّ مِنْهُ.
قوله: «غَشِيَه المشركون»؛ أي: غلبَه المشركون، وجاؤوا من كل جانب.
«أَشَدُّ منه»؛ أي: أشجع منه عليه الصلاة والسلام.
* * *
٣٨٠٤ - عَنْ أَنَسٍ - رضي الله عنه - قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبيِّ - ﷺ - فَقَالَ: يا خَيْرَ البَرِيَّةِ! فَقَالَ رَسُولُ الله - ﷺ -: «ذاكَ إِبراهِيمُ».
قوله: «ذاك إبراهيمُ»، هذا القول منه تواضعٌ، فإنه - ﷺ - خيرُ المخلوقات أجمعين.
* * *
٣٨٠٥ - وقَالَ رَسُولُ الله - ﷺ -: «لَا تُطْرُوني كما أَطْرَتْ النَّصَارَى ابن مَرْيَمَ، فإنَّما أنَا عَبْدُهُ، فَقُولُوا: عَبْدُ الله ورَسُولُهُ».
قوله: «لا تُطْروني كما أَطْرَتِ النَّصَارى»، (لا تُطْروني) أصلُه: لا تُطْرِيُوني، فأُسْكِنَت الراءُ، ونُقِلَت ضمةُ الياء إليها، فحُذِفت الياءُ لسكونها وسكون الواو.
(الإطراء): الغلوَّ في المدح؛ يعني: لا تبالِغُوا في مَدْحِي كما بالغت النَّصارى في مَدْحِ عيسى فاتَّخَذُوه إلهًا.
* * *
٥ / ١٩٦