سؤالات السلمي للدارقطني

(١) في الأصل: «الحدا» بمهملتين، وفي «الملخص»: «الحذا» بمهملة فمعجمة، ويجوز أن تكون «الحذاء» فإن ناسخ «الملخص» لا يثبت الهمزة بعد الألف الممدودة. والمثبت من «سؤالات السهمي» ومصادر ترجمته، وهو: إدريس بن عبد الكريم، أبو الحسن البغدادي، المقرئ، المعروف بالحدَّاد. وُلد سنةَ تسعٍ وتسعين ومئةٍ، وتوفي سنةَ اثنتين وتسعين ومئتين، كما سيأتي في رقم (٥١) .
ترجمته في: «تاريخ بغداد» (٧/‏١٤)، و«سير أعلام النبلاء» (١٤/‏٤٤- ٤٥)، و«لسان الميزان» (٢/‏٨٢)، و«معرفة القراء الكبار» (١/‏٢٥٤-٢٥٥) .
[٣١] نقل هذا النص ابن حجر في «تهذيب التهذيب» (١/‏١١٠) . وفي «سؤالات السهمي» (رقم ١٩٥، ١٩٦) قال الدارقطني: «ثقة مأمون»، ومن طريق السهمي رواه الخطيب في «تاريخ بغداد» (٦/‏٣٧٠) .
(٢) هو: إسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد، أبو يعقوب الشهيدي، البصري، توفي سنة سبع وخمسين ومئتين.
ترجمته في: «الجرح والتعديل» (٢/‏٢١١)، و«تاريخ بغداد» (٦/‏٢٧٠)، و«تهذيب الكمال» (٢/‏٣٦١ الترجمة ٣٢٤)، و«سير أعلام النبلاء» (١٢/‏١٨٥) .
(٣) هو: إبراهيم بن حبيب بن الشهيد، أبو إسحاق البصري، قال البخاري: مات سنة ثلاث ومئتين. ترجمته في: «التاريخ الكبير» (١/‏٢٨١)، و«الجرح والتعديل» (٢/‏٩٥)، و«الثقات» (٨/‏٦٣)، و«تهذيب الكمال» (٢/‏٦٧- ٦٩ الترجمة ١٦٠) .
(٤) هو: حبيب بن الشهيد الأزدي، أبو محمد وقيل: أبو الشهيد، توفي سنة خمس وأربعين ومئة.
ترجمته في: «التاريخ الكبير» (٢/‏٣٢٠)، و«تهذيب الكمال» (٥/‏٣٧٨ الترجمة ١٠٩٠)، و«سير أعلام النبلاء» (٧/‏٥٦) .