حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات — الصفحة ٣٦٥٣

وأقامَ كلٌّ البينةَ -ولو كانت بيدِ أحدِهما-، سقطَتا (١).
ولو أقام كلٌّ: ممن العينُ بيدَيْهما بينةً بشرائها من زيدٍ، وهي مِلكُه، بكذا -واتَّحدَ تاريخهما-، تحالَفا، وتناصَفاها. ولكلٍّ: أن يَرجعَ على زيد بنصفِ الثمن، وأن يفسَخَ ويَرجعَ بكلِّه، وأنْ يأخُدَ كلَّها مع فَسْخِ الآخَرِ (٢).
وإن سبَق تاريخُ أحدِهما: فهي له، وللثاني الثُّمنُ (٣).
وإن أطلَقتا، أو إحداهما: تعارضتَا في مِلكٍ إذًا، لا في شراءٍ، فيُقبَلُ من زيدٍ دعواها بيمينٍ لهما (٤).
ــ
* قوله: (سقطتا)، ولا يقبل إقرارُها لأحدهما، لأنها متهمةٌ (٥).
* قوله: (تحالفا، وتناصفاها)؛ لأن بينةَ كلٍّ منهما داخلةٌ في أحد النصفين، خارجة في النصف الآخر، فكانت العينُ بينهما نصفين (٦).
* قوله: (فيقبل من زيد دعواها)؛ أي: لنفسه (٧).
* وقوله: (لهما) متعلق بـ «يمين»؛ أي يمين يحلفها لهما، ولا يحتاج إلى

(١) كشاف القناع (٩/ ٣٢٨٦)، وانظر: الفروع (٦/ ٤٦٦)، والمبدع (١٠/ ١٦٦ و١٧٢).
(٢) الفروع (٦/ ٤٦٦).
(٣) المصدر السابق.
(٤) وقيل: بيمينين. الفروع (٦/ ٤٦٦)، والإنصاف (١١/ ٤٠٢).
(٥) المبدع (١٠/ ١٧٢)، ومعونة أولي النهى (٩/ ٢٩٤)، وشرع منتهى الإرادات (٣/ ٥٢٨).
(٦) معونة أولي النهى (٩/ ٢٩٥)، وشرح منتهى الإرادات (٣/ ٥٢٨).
(٧) معونة أولي النهى (٩/ ٢٩٥)، وشرح منتهى الإرادات (٣/ ٥٢٩).

٧ ‏/ ٢٠٣