حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات

(١) المحرر (٢/ ٢١٣)، والمقنع (٦/ ٢٥٣) مع الممتع، والفروع (٦/ ٤٣٦)، وكشاف القناع (٩/ ٣٢٥٩ - ٣٢٦٠)، وفيه: تقدم قوله في الرعاية: أو عادة بلد. قلت: وكذا ينبغي في كتابة المحضر أن يكتب: على عادة بلد، ويرشد إليه حديث: «أُمِرْتُ أَنْ أُخَاطِبَ النَّاسَ بِمَا يَفْقَهُونَ». حديث «أُمرت أن أخاطبَ الناسَ. . .» لم أجده بهذا اللفظ، لكن أخرج البخاري في صحيحه -كتاب: العلم- باب: من خصّ بالعلم قومًا دون قوم كراهية أن لا يفهموا برقم (١٢٧) (١/ ٢٢٥) عن علي بن أبي طالب -رضي الله عنه-: أنه قال: «حَدِّثوا الناسَ بما يعرفون؛ أتحبون أن يُكَذِّبَ اللَّهُ ورسولُه؟» قال ابن حجر في فتح الباري (١/ ٢٢٥): ومثلُه قولُ ابنِ مسعودٍ: «ما أنتَ محدثٌ قومًا حديثًا لا تبلغه عقولهُم، إلا كان لبعضهم فتنة» رواه مسلم.
وقد ذكر السخاوي في المقاصد الحسنة ص (١٦٤) عن ابن عباس مرفوعًا: «أُمرتُ أن أخاطبَ الناسَ على قدرِ عقولهم»، وقال: (وسنده ضعيف). ولأن المدار على أداء المعنى، ويكتب على ذلك في رأس المحضر: الحمد للَّه وحده، أو نحوه، ذكره في الرعاية، وتقدم معناه. انتهى.
(٢) المصدران السابقان.