«طريقُ كُلِّ شيءٍ»: ما تُوُصِّل به إليه. و«الحُكمُ»: الفَصْلُ (١).
إذا حضر إليه خَصمانِ: فله أن يَسكتَ حتى يُبْدَأَ، وأن يقولَ: «أيُّكما المدَّعِي؟» (٢).
ومن سبقَ بالدعوى: قُدِّمَ، ثم مَنْ قَرَع (٣). فإذا انتهتْ حكومتُه: ادَّعى الآخرُ (٤).
ــ
بابُ طريقِ الحُكمِ وصِفَتِه
(١) المبدع (١٠/ ٥٦)، والتنقيح المشبع ص (٤٠٧)، وكشاف القناع (٩/ ٣٢٢٧)، وانظر: المطلع ص (٣٩٩).
(٢) المحرر (٢/ ٢٠٦)، والمقنع (٦/ ٢١٢) مع الممتع، والفروع (٦/ ٤٠٣)، وكشاف القناع (٩/ ٣٢٢٨).
(٣) وقيل: يقدم من شاء حاكم. واستحسن ابن المنذر أن يسمع منهما جميعًا. وقيل: يؤخرهما حتى يتبين المدعي. المبدع (١٠/ ٥٧)، وانظر: المحرر (٢/ ٢٠٦)، والفروع (٦/ ٤٠٣)، وكشاف القناع (٩/ ٣٢٢٩).
(٤) المحرر (٢/ ٢٠٦)، والمقنع (٦/ ٢١٢) مع الممتع، والفروع (٦/ ٤٠٣)، وكشاف القناع (٩/ ٣٢٢٩).
(٢) المحرر (٢/ ٢٠٦)، والمقنع (٦/ ٢١٢) مع الممتع، والفروع (٦/ ٤٠٣)، وكشاف القناع (٩/ ٣٢٢٨).
(٣) وقيل: يقدم من شاء حاكم. واستحسن ابن المنذر أن يسمع منهما جميعًا. وقيل: يؤخرهما حتى يتبين المدعي. المبدع (١٠/ ٥٧)، وانظر: المحرر (٢/ ٢٠٦)، والفروع (٦/ ٤٠٣)، وكشاف القناع (٩/ ٣٢٢٩).
(٤) المحرر (٢/ ٢٠٦)، والمقنع (٦/ ٢١٢) مع الممتع، والفروع (٦/ ٤٠٣)، وكشاف القناع (٩/ ٣٢٢٩).
٧ / ٨٨