وإن قال: «عصيتُ اللَّه -أو أنا أعصي اللَّه- في كلِّ ما أمرني، أو محوتُ المصحف (٤)، أو أدخلَهُ اللَّهُ النارَ، أو قطعَ اللَّهُ يدَيه ورجلَيْهِ. . . . . .
ــ
* قوله: (فقد فعل محرَّمًا)؛ أي: أتى محرَّمًا [إذْ] (٥) [إن] (٦) هذا قولٌ لا فعلٌ، فتدبر.
(١) فقد فعل محرمًا، وعليه كفارة يمين. والرواية الثانية: لا كفارة عليه. كشاف القناع (٩/ ٣١٤٢ - ٣١٤٣)، وانظر: المحرر (٢/ ١٩٧ - ١٩٨)، والمقنع (٦/ ١٠٠) مع الممتع، والفروع (٦/ ٣٠٤).
(٢) ما بين المعكوفتين ساقط من:»ط«.
(٣) فقد فعل محرمًا، وعليه كفارة يمين إن فعل. والرواية الثانية: لا كفارة عليه. راجع: المحرر (٢/ ١٩٧)، والمقنع (٦/ ١٠٠) مع الممتع، والفروع (٦/ ٣٠٤)، والإنصاف (١١/ ٣٢ - ٣٣)، وكشاف القناع (٩/ ٣١٤٢).
(٤) فلغو. والقول الثاني: هو يمين؛ لدخول التوحيد فيه، فعليه كفارةُ نذر إن خالف. المحرر (٢/ ١٩٧)، والفروع (٦/ ٣٠٤ - ٣٠٥ و٣١٠)، وانظر: المقنع (٦/ ١٠٠) مع الممتع، وكشاف القناع (٩/ ٣١٤٣).
(٥) ما بين المعكوفتين ساقط من:»د«.
(٦) ما بين المعكوفتين ساقط من:»أ«و»ب«و»ج".
(٢) ما بين المعكوفتين ساقط من:»ط«.
(٣) فقد فعل محرمًا، وعليه كفارة يمين إن فعل. والرواية الثانية: لا كفارة عليه. راجع: المحرر (٢/ ١٩٧)، والمقنع (٦/ ١٠٠) مع الممتع، والفروع (٦/ ٣٠٤)، والإنصاف (١١/ ٣٢ - ٣٣)، وكشاف القناع (٩/ ٣١٤٢).
(٤) فلغو. والقول الثاني: هو يمين؛ لدخول التوحيد فيه، فعليه كفارةُ نذر إن خالف. المحرر (٢/ ١٩٧)، والفروع (٦/ ٣٠٤ - ٣٠٥ و٣١٠)، وانظر: المقنع (٦/ ١٠٠) مع الممتع، وكشاف القناع (٩/ ٣١٤٣).
(٥) ما بين المعكوفتين ساقط من:»د«.
(٦) ما بين المعكوفتين ساقط من:»أ«و»ب«و»ج".
٦ / ٤٥٦