حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات — الصفحة ٣٣٨١

(١) المبدع (٩/ ٢٥٧).
(٢) في تحريم الحلف بالعتق والطلاق وجهان.
الفروع (٦/ ٣٠٣)، والإنصاف (١١/ ١٥)، وانظر: كشاف القناع (٩/ ٣١٣٧).
(٣) وقيل: يكره. وعنه: يجوز. المحرر (٢/ ١٩٧)، والفروع (٦/ ٣٠٣)، والمبدع (٩/ ٢٦٢ - ٢٦٣)، وانظر: كشاف القناع (٩/ ٣١٣٧).
(٤) فتلزم الكفارة. المحرر (٢/ ١٩٧)، والمقنع (٦/ ٨٩) مع الممتع.
(٥) الإقناع (٩/ ٣١٣٤) مع كشاف القناع.
(٦) وهو قول النبي -ﷺ-: «من حَلَفَ بالأمانَةِ، فليسَ مِنَّا»، أخرجه أبو داود في سننه -كتاب: الأيمان والنذور- باب: في كراهية الحلف بالأمانة برقم (٣٢٥٣) (٣/ ٢٢٣)، والبيهقي في السنن الكبرى -كتاب: الأيمان- باب: من حلف بغير اللَّه ثم حنث، أو حلف. . . (١٠/ ٣٠)، عن بريدة -رضي الله عنه-، وفيه عند البيهقي زيادة: «ومن خَبَّبَ زوجةَ امرئٍ أو مملوكَهُ، فليس منا».
(٧) حيث قال بعد سوقه القولين فيه في شرح مختصر الخرقي (٧/ ٩٥): (قلت: وظاهر الحديث والأثر التحريم).
(٨) ما بين المعكوفتين ساقط من: «ب» و«ج» و«د».