ــ
لأنه واجهها بصريح الطلاق: كما لو علمها زوجته، ولا أثر لظنها أجنبية؛ لأنه لا يزيد على عدم إرادة الطلاق)، شرح (٣).
* قوله: (لزمه بحنث أدنى كفارتيهما) وهو كفارة يمين؛ لأنه اليقين، وما عداه مشكوك فيه، والأحوط أعلاها وهو كفارة الظهار (٤).
* * *
(١) وقيل: يقرع بينهما.
الفروع (٥/ ٣٥٦)، والمبدع (٧/ ٣٨٩)، وانظر: كشاف القناع (٨/ ٢٦٩٥).
(٢) وفي كشاف القناع (٨/ ٢٦٩٥): (يلزمه كفارة يمين؛ لأنها اليقين، والأحوط كفارة الظهار ليبرأ بتيقن، واللَّه أعلم).
(٣) شرح منتهى الإرادات (٣/ ١٨٢).
(٤) معونة أولي النهى (٧/ ٦٥٦)، وشرح منتهى الإرادات (٣/ ١٨٢)، وكشاف القناع (٨/ ٢٦٩٥).
الفروع (٥/ ٣٥٦)، والمبدع (٧/ ٣٨٩)، وانظر: كشاف القناع (٨/ ٢٦٩٥).
(٢) وفي كشاف القناع (٨/ ٢٦٩٥): (يلزمه كفارة يمين؛ لأنها اليقين، والأحوط كفارة الظهار ليبرأ بتيقن، واللَّه أعلم).
(٣) شرح منتهى الإرادات (٣/ ١٨٢).
(٤) معونة أولي النهى (٧/ ٦٥٦)، وشرح منتهى الإرادات (٣/ ١٨٢)، وكشاف القناع (٨/ ٢٦٩٥).
٥ / ٢٦٥