وهي طويلة من الكامل.
وقد قيل: إن هذه القصيدة للصلتان العبدي وليس بصحيح، والصحيح أنها لزياد الأعجم.
١ - قوله: «الغُزِيّ» بضم الغين وكسر الزاي وتشديد الياء؛ جمع غاز، و«الباكرين»: من بكرت أبكر بكورًا، و«المجد» بضم الميم وكسر الجيم وتشديد الدال؛ من أجد في الأمر وجد فيه.
٣ - قوله: «كوم الهجان» بضم الكاف، وهي جمع كوماء وهي الناقة العظيمة السنام، والكوم -أيضًا- القطعة من الإبل، قوله: «وكل طرف» بكسر الطاء وسكون الراء وفي آخره فاء، وهو الكريم من الخيل، و«السابح»: من سبح الفرس إذا جرى، يقال: فرس سابح إذا كان ذا جري قوي.
٥ - و«المتنازح»: البعيد.
٦ - و«الأسنة»: جمع سنان الرمح، و«الصفائح»: جمع صفيحة، وأراد بها السيوف.
الإعراب:
قوله: «إن»: حرف من الحروف المشبهة بالفعل، وقوله: «السماحة»: اسمه، و«المروءة»: عطف عليه، وقوله: «ضمنا» بتشديد الميم؛ خبره، وقوله:. «قبرًا»: مفعول ضمنا، قوله: «بمرو» في محل النصب على أنها صفة لقبر، أي: قبرًا كائنًا بمدينة مرو، وهي قصبة خراسان، وبها كان سرير الملك، وهي مدينة عظيمة بينها وبين نيسابور اثنا عشر يومًا وكذلك إلى بلخ، وكذلك إلى بخارى، وكذلك إلى هراة، [قوله: «] (١) على الطريق» -أيضًا- صفة لقبر، أي: كائنًا على الطريق، و«الواضح» بالجر صفة الطريق.
الاستشهاد فيه:
في قوله: «ضمِّنا» والقياس فيه أن يقال: ضمنتا بتاء التأنيث؛ لأنها خبر عن السماحة والمروءة وهما مؤنثتان وهو محمول على الضرورة خلافًا لابن كيسان في القياس عليه (٢).
* * *
(١) ما بين المعقوفين بياض في (ب).
(٢) مواضع تأنيث الفعل وجوبًا إذا كان الفاعل ضميرًا متصلًا عائدًا على مؤنث حقيقي التأنيث أو مجازي التأنيث مثل: فاطمة قامت، والشمس طلعت، ومثل بيت الشاهد؛ فالسماحة والمروءة مؤنثان مجازيان، فكان الأولى أن يقال: ضمنا، وعدم إلحاق التاء بالفعل ضرورة عند الجمهور وجعله ابن كيسان قياسًا، ينظر الشاهد رقم (٣٨٦، ٣٨٧).
(٢) مواضع تأنيث الفعل وجوبًا إذا كان الفاعل ضميرًا متصلًا عائدًا على مؤنث حقيقي التأنيث أو مجازي التأنيث مثل: فاطمة قامت، والشمس طلعت، ومثل بيت الشاهد؛ فالسماحة والمروءة مؤنثان مجازيان، فكان الأولى أن يقال: ضمنا، وعدم إلحاق التاء بالفعل ضرورة عند الجمهور وجعله ابن كيسان قياسًا، ينظر الشاهد رقم (٣٨٦، ٣٨٧).
٢ / ٩٦١