المقاصد النحوية في شرح شواهد شروح الألفية

إن مهْ هاهنا اسم فعل بمعنى: اكفف، وما: استفهام مستأنف وحدها (١).
٢ - قوله: «أن تركض العاليه» أراد فرسًا له.
٣ - قوله: «عاند» بالعين المهملة وكسر النون، وهو العرق الذي لا يخرج دمه على جهة واحدة، و«الغائله» بالغين المعجمة؛ ما غال من الماء وشرق، و«الجابيه» بالجيم؛ الحوض.
٤ - قوله: «تهوى به الهاويه» أي: المهواة، وتهوي بكسر الواو؛ أي: تسقط.
٦ - قوله: «ألفيتا» أي: وجدنا عيناك، يصفه بالهروب، فهو يتلفت إلى ورائه في حال انهزامه فتلفى عيناه عند قفاه، قوله: «أولى فأولى لك» هذه كلمة تهديد ووعيد، قال الأصمعي: معناه: قاربه ما يهلكه؛ أي: نزل به، وأصله: من وليك الشيء إذا دنا منك، يقال: ولي يلي وليًّا؛ أي: قرب، وأولى: أفعل منه، كأن معناه: وليه الشر وليًّا كاملًا، قوله: «ذا واقيه» معناه: ذا وقاية، ويجيء المصدر على وزن فاعلة كالكاذبة بمعنى الكذب.
٥ - قوله: «سنان» أراد به رجلًا، و«محلب» أي: معين، وهو بالحاء المهملة، قوله: «الأوطف» وهو الكثير شعر الأذنين وأهداب العينين.
٨ - قوله: «وانيه»: من الوني وهو الضعف والفتور والكلال.
٩ - قوله: «قد تجشم أربابها» أي: تحملهم على المشقة، و«الشق» بفتح الشين؛ المشقة.
١٠ - قوله: «يأبى لي الثعلبتان» أراد بهما ثعلبة بن جدعاء بن ذهل بن رومان بن جندب بن حارثة بن سعد بن فطرة بن طيئ، وثعلبة بن رومان بن جندب، قال: ضراط الأمة ليكون أخس له، ويروى: خباج الأمة.
١١ - قوله: «لقحتها الآنيه» أي: البطيئة بلبنها؛ هكذا فسره أبو زيد (٢)، وقال غيره: أي: المدركة.
١٢ - قوله: «أجرادها»: (٣) جمع جرد بفتحتين وهو الغيظ والغضب، قوله؛ «إن متغناة» قال الجرمي وأبو حاتم: إما مغناة وإما حادية.
الإعراب:
قوله: «ألفيتا»: تثنية ألفى على صيغة المجهول، قوله: «عيناك»: كلام إضافي فاعله، وقوله:
(١) ينظر المغني (٣٣٢).
(٢) انظر نوادر أبي زيد الأنصاري (٣٦٨)، تحقيق د. محمد عبد القادر أحمد، ط. دار الشروق.
(٣) في اللسان مادة: «جرد» والجَرْدُ: أَخذ الشيء عن الشيء عَسْفًا وجَرْفًا، ومنه سمي الجارودُ وهي السنة الشديدة المحل كأنها تهلك الناس".
٢ ‏/ ٩٢١