٤ - قوله: «[أقول] (٢) للحيان» [يعني:] (٣) عند مخاطبته إياهم وهو على الجبل، قوله: «وقد صفرت لهم وطابى» يعني: قد خلا قلبي من ودهم، ويجوز أن يكون أشار بالوطاب إلى الجسم؛ أي: كاد تفارقه، ويجوز أن تكون الإشارة إلى ظروف العسل التي صب العسل منها على الصفا وركبه مُتَزَلِّقًا عليه حتَّى لحق بالسهل، قوله: «معور»: من أعور لك الشيء إذا بدت عورته، والواو في قوله: «ويومي ضيق الحجر» وكذلك في قوله: «وقد صفرت» للحال.
٥ - قوله: «هما خطتا» أصله: هما خطتان، حذفت منها النون وهي تثنية خطة وهي القصة والحالة.
٧ - قوله: «فرشت لها صدري» أي: للخطة، قوله: «جؤجؤ عبل» أي: صدر ضخم «ومتن مُخَصّر» أي: دقيق.
٨ - والواو في قوله: «والموت خزيان» واو الحال، وخزيان من الْخزْيِ وهو الهوان، ويجوز أن يكون من الخزاية وهو الاستحياء.
٩ - قوله: «فأبت»: من آب يؤوب إذا رجع أوبًا وأوبة وإيابًا، قوله: «[إلى فهم] (٤)» وهي قبيلة فهم بن عمرو بن قيس عيلان، قوله: «وما كدت آبيًا» أي: راجعًا، وهو فاعل من أن يكوب، قوله: «وكم مثلها» أي: وكم مثل هذه الخطة فارقتها وهي تتلهف كيف أفلت، قوله: «وهي تصفر» من صفير الطائر.
الإعراب:
قوله: «فأبت»: عطف على ما قبله من الجمل، وهو فعل وفاعل، وقوله: «إلى فهم»: يتعلق به، قوله: «وما كدت آبيًا»: جملة منفية، والتاء؛ اسم كاد، وخبره قوله: «آبيًا» قوله: «وكم»: خبرية بمعنى كثير، وخبره قوله: «فارقتها» قوله: «مثلها» بالجر تمييز، وقد علم أن تمييز كم الخبرية يأتي مفردًا ومجموعًا، تقول: كم عبد ملكت، وكم عبيد ملكت، قوله: «وهي تصفر»: جملة اسمية وقعت حالًا.
(١) ما بين المعقوفين سقط في (أ).
(٢) ما بين المعقوفين سقط في (ب).
(٣) و(٤) ما بين المعقوفين سقط في (أ).
(٢) ما بين المعقوفين سقط في (ب).
(٣) و(٤) ما بين المعقوفين سقط في (أ).
٢ / ٦٨٢