المقاصد النحوية في شرح شواهد شروح الألفية — الصفحة ١٥٧

١ - قَالتْ سُلَيْمَى لَيْتَ لِي بَعْلًا يَمُنْ … يَغْسِلُ جِلْدِي ويُنَسِّينِي الحَزَنْ
٢ - وَحَاجَةً مَا إِنْ لَهَا عِنْدِي ثَمَنْ … مَيسُورَةً قضاؤها مِنَّهْ وَمِنْ
٣ - قَالتْ بَنَاتُ العَمِّ يَا سَلْمَى وَإِنْن … كَانَ فَقِيرًا (١) مُعْدِمًا؟ قَالتْ وَإنْنْ
وهي (٢) من الرجز المسدس، وفيه الخبل وهو الخبهن والطي، فيصير متعلن فيرد إلى فعلتن (٣).
١ - قوله: «سليمى»: تصغير سلمى ذكرها الراجز [مصغرة] (٤) ومكبرة، وكلتاهما واحدة، قوله: «بعلًا» أي زوجًا، قوله: «يمن» بتخفيف النون وأصله التشديد؛ لأنه من المنة ولكنه (٥) خفف للضرورة.
٣ - قوله: «معدمًا» يعني: ليس له شيء أصلًا، و«الفقير» على نوعين: فقير مقل، وهو الذي يملك شيئًا قليلًا، ويقال له المسكين أيضًا، وفقير معدم: وهو الذي لا يملك شيئًا أصلًا.
ويروى: وإن كان عَيِيًّا معدمًا كما ذكرناه، وكذا أنشده الشيخ أبو حيان رحمه الله (٦). وهو فعيل من العي وهو العجز (٧).
الإعراب:
«قالت» فعل، و«سليمى» فاعله، والجملة أعني قولها: «ليت لي بعلًا … إلخ»: مقول القائل، قوله: «يمن»: جملة في محل النصب على أنها صفة لـ«بعلًا»، وتقديره: يمن علي، وقوله: «يغسل جلدي»: جملة من الفعل والفاعل والمفعول، وقعت بيانًا عن قوله يمن، وهي من الجمل الكاشفة.
قوله: «وينسيني الحزن»: جملة بيانية معطوفة على الجملة الأولى. قوله: «وحاجة» بالنصب، عطف على (بعلًا)، وأرادت (٨) بها حاجة قضاء الشهوة، فسَّرتها بجملتين:
الأولى: هي قوله: «ما إن لها عندي ثمن»، وكلمة «ما» للنفي، و«إن»: زائدة لتأكيد

(١) في (أ): عييًّا.
(٢) في (أ): وهو. وكلاهما صحيح فالمذكر للشاهد والمؤنث للقصيدة.
(٣) الخبن: هو حذف الثاني الساكن، والطي: هو حذف الرابع الساكن، واجتماعهما يسمى خبلًا. ينظر الوافي في العروض والقوافي (١٠٦).
(٤) سقط في (ب).
(٥) في (ب): لكنه.
(٦) محمد بن يوسف بن علي بن يوسف بن حيان الأندلسي الغرناطي، صنَّف: الارتشاف، والبحر المحيط، والتذييل والتكميل وغير ذلك (ت ٧٤٥ هـ). بغية الوعاة (١/ ٢٨٠).
(٧) الارتشاف (٣/ ٣١٢) تحقيق د. مصطفى النماس (باب الضرائر ومبرراتها).
(٨) في (ب): أرادت.

١ ‏/ ١٧٠