٦٣ - [قوله] (٢) «نبعية»: نسبة إلى النبع، وهي شجرة تتخذ (٣) منها القسي، و«النِّيق» بكسر النون وفتح الياء آخر الحروف، وهي رؤوس الجبال، واحدتها نيق بكسر النون. قوله «تنثر»: أي تمد الوتر فتجذبه، قوله: «السّمهري» بفتح السين المهملة، ومعناه (٤): الشديد، و«الممتشق»؛ أي: يمد الوتر بين الشيئين، ثم يؤخذ ذنب بقرة أو قطعة حبل، فيمر عليه حتى يلين.
٦٤ - قوله: «عَولتها» العولة: رفع الصوت بالبكاء، وكذلك العول والعويل، و«التأق» بفتح التاء الفوقية (٥) والهمزة: الإقلاق من حزن و«عَبرى» بفتح العين المهملة تأنيث العبران؛ هو الباكي، و«ولولت»: أي صاحت بالويل، و«المأق» بفتح الميم والهمزة؛ الامتلاء من الحزن والهم (٦).
٦٥ - قوله: «تحت الروق»: أصله: الرواق، وهي الشقة المقدمة من البيت والمؤخرة، يقال لها: الكفة بضم الكاف، قصره للضرورة. شبَّه عطف القوس ودقتها بهلال طلع في الأفق إذا طلع لليلة، قوله: «بين ليل وأفق» يريد: حين جاء الليل من ناحية المشرق ولم يغب في الأفق وهو بين ذلك.
٦٦ - قوله: «أمسى شفى». قال ابن السكيت: يقال للرجل عند موته، وللقمر عند محاقه، وللشمس عند غروبها: ما بقي منه إلا شفا. أي: قليلًا، وشفا كل شيء أيضًا حرفه. قال تعالى: ﴿وَكُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ﴾ [آل عمران: ١٠٣]، قوله: «أو خطة يوم المحق» أراد: بقية، والخطة من الخط؛ كالنقطة من النقط، ويوم المحاق هو اليوم الأخير من الشهر حين يدق ويصغر، قصره للضرورة. قوله: «فهي ضروح الركض» أي: الدفع وأراد «باللحق»: اللحاق. قال الجوهري: الضَّرُوحُ: الفرسُ النَّفُوحُ بِرِجْلهِ، وقَوْسٌ ضَرُوحٌ إذا كانت شديدةُ الدَّفْع، والحَفْز للسَّهمِ ومادته: ضاد معجمة، وراء وحاء مهملتان (٧).
٦٧ - قوله: «لولا يدلي» يعني: لولا يدلي فترفق به، لا نزرق، والانزراق أن يمر فجا ويذهب، و«المنزبق» بضم الميم وسكون النون وفتح الزاي المعجمة والباء الموحدة، ومعناه: الدخول.
(١) في (أ): تعني.
(٢) سقط في (أ).
(٣) في (أ): يتخذ.
(٤) في (أ): معناه.
(٥) في (أ): المثناة.
(٦) في (أ): الهم والحزن.
(٧) الصحاح، مادة: «ضرح».
(٢) سقط في (أ).
(٣) في (أ): يتخذ.
(٤) في (أ): معناه.
(٥) في (أ): المثناة.
(٦) في (أ): الهم والحزن.
(٧) الصحاح، مادة: «ضرح».
١ / ١٥١