المقاصد النحوية في شرح شواهد شروح الألفية — الصفحة ١١١١

يقال: جاء ينفض مذرويه إذا جاء باغيًا يتهدد، و»المذروان«: طرفًا الإليتين ولا واحد لهما؛ لأنه لو كان واحدهما مِذْرَي على ما قاله (١) أبو عبيدة لقالوا: مذريان في التثنية؛ لأن المقصور إذا كان على أربعة أحرف يثنى بالياء على كل حال؛ نحو: مقلى ومقليان (٢).
قوله:»عمارَا«بضم العين؛ منادى مرخم، أصله: يا عمارة، فلما حذف حرف النداء رخمه.
٢ - قوله:»نلتقي«: من اللقى، قوله:»فردين«أي: منفردين، قوله:»ترجف«أي: تضطرب وتتحرك، و»الروانف«: جمع رانفة، وهي طرف الإلية، قال الجوهري: الرانفة [أسفل] (٣) الإلية وطرفها الذي يلي الأرض من الإنسان إذا كان قائمًا، قوله:»وتستطارا«من قولهم: استطار (٤) الشيء إذا طير، والألف فيه ضمير الروانف؛ لأنه (٥) في معنى رانفتين، ويجوز أن يكون ضمير الإليتين.
٣ - قوله:»صارم«أي: قاطع، والأشاجع»: عصب ظاهر الكف، واحدها أشجع (٦)، وصفها بقوله: لا ترى فيها انتشارًا أنه سليم العصب شديد الخلق.
٤ - قوله: «كالعقيقة» أي: كالسحابة تنشق عن البرق، قال الجوهري: وعقيقة البرق ما انعق منه أي: تضرَّبَ في السحاب، وبه شبه السيف، قال عنترة:
وسيفي كالعقيقة ........... … ......................... إلى آخره (٧)
قوله: «كمعي» بكسر الكاف؛ أي: ضجيعي، وأراد: هو ملازم لي وإن كنت مضطجعًا كان مضاجعي، قوله: «لا أفل»: من الفلول، و«الفطار» بضم الفاء؛ المشقق.
٥ - قوله: «ومطرد الكعوب» أراد به رمحًا طويلًا؛ وكعوبه: رؤوس أنابيبه، واطرادها: تتابعها واستقامتها، قوله: «أحص» أي: أملس لا لحاء عليه ولا عقدة، قوله: «صدق» بفتح الصاد المهملة وسكون الدال وفي آخره قاف، وهو الرمح المستوي المستقيم الصلب.
٦ - و«الأسل» بفتحتين؛ أطراف الرماح، و«الحرار» بكسر الحاء المهملة، أي: العطاش إلى الدم.
٧ - و«الرعيان»: جمع راعٍ، و«اللقح»: جمع لقحة، وهي ذوات الألبان، «تهادنهن» أي تخادعهن الرعيان وتداريهن لتسكن عند الحلب، و«الصرّ» بفتح الصاد المهملة وتشديد
(١) في (أ): ما زعم.
(٢) الصحاح مادة: «ذرى».
(٣) ما بين المعقوفين سقط في (ب).
(٤) في (أ): استطير.
(٥) في (أ): لأنها.
(٦) في (ب): الشجع.
(٧) الصحاح مادة: «عقق».
٣ ‏/ ١١٤١