وَإِنْسَانُ عَيْنِي يَحْسِرُ الماءُ تَارَةً ... فَيَبْدُو (٢) وَتَارَاتٍ يَجمُ فَيَغْرَقُ (٣)
فحرِّرْه.
(فقالوا: محمدٌ): أي: جاء محمد، أو هذا (٤).
(والخميس): -بالرفع- عطف على محمد، -وبالنصب- على أنه مفعول معه.
قيل: وسمي الجيش خميسًا؛ لأنه يُقسم خمسةَ أخماس: ميمنة، وميسر، وقلبًا، وجناحين.
وقيل بدلهما: المقدمة، والساقة.
وقال ابن سِيْده: لأنه يخمس ما وجده (٥).
ورُدَّ بأن أهل الجاهلية كانوا يسمونه بذلك، ولا يعرفون التخميس (٦).
(خذ جارية من السبي غيرها): قيل: المأخوذة (٧) هي أختُ زوج صفية، وهو كنانة بن الربيع بن أبي الحقيق.
وقيل: بنتُ عم صفية.
(١) في «ج»: «البخاري».
(٢) في «ن» و«ع»: «فيبدوا»، وفي «ج»: «فيبدا».
(٣) البيت لذي الرُّمة.
(٤) في «ج»: وهذا.
(٥) انظر: «المحكم» له (٥/ ٩٢)، (مادة: خمس).
(٦) انظر: «فتح الباري» لابن حجر (١/ ٥٧٤).
(٧) في «ن» و«ع»: «بدلها».
(٢) في «ن» و«ع»: «فيبدوا»، وفي «ج»: «فيبدا».
(٣) البيت لذي الرُّمة.
(٤) في «ج»: وهذا.
(٥) انظر: «المحكم» له (٥/ ٩٢)، (مادة: خمس).
(٦) انظر: «فتح الباري» لابن حجر (١/ ٥٧٤).
(٧) في «ن» و«ع»: «بدلها».
٢ / ٩٤