* * *
باب: تَقْضِي الْحَائِضُ الْمَنَاسِكَ كُلَّهَا إِلَّا الطَّوَافَ بِالْبَيْتِ
وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ: لَا بَأْسَ أَنْ تَقْرَأَ الآيَةَ. وَلَمْ يَرَ ابْنُ عَبَّاسٍ بِالْقِرَاءَةِ لِلْجُنُبِ بَأْسًا. وَكَانَ النَّبِيُّ - ﷺ - يذْكُرُ اللَّهَ عَلَى كلِّ أَحْيَانِهِ. وَقَالَتْ أُمُّ عَطِيَّةَ: كُنَّا نؤمَرُ أَنْ يَخْرُجَ الْحُيَّضُ فَيُكَبِّرْنَ بِتَكْبِيرِهِمْ وَيَدْعُونَ.
وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: أَخْبَرَني أَبُو سُفْيَانَ: أَنَّ هِرَقْلَ دَعَا بِكِتَابِ النَّبِيِّ - ﷺ -، فَقَرَأَ، فَإِذَا فِيهِ: «بِسْم اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم، وَ: ﴿يَاأَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ﴾ [آل عمران: ٦٤]».
(١) «بأن» ليست في «ج».
(٢) في «ج»: «يعني بغير معنى».
(٣) في «ن»: «حالتهم».
(٤) في «ع»: «مما يثبت».
(٥) في «ع»: «وقد».
(٦) «إن» ليست في «ع» و«ج».
(٧) «هنا» ليست في «ن».
(٢) في «ج»: «يعني بغير معنى».
(٣) في «ن»: «حالتهم».
(٤) في «ع»: «مما يثبت».
(٥) في «ع»: «وقد».
(٦) «إن» ليست في «ع» و«ج».
(٧) «هنا» ليست في «ن».
٢ / ١٧