باب: من أفاض على رأسه ثلاثا — الصفحة ٥٠٦

فإن قلت: لما لا يجعل «منك» الثانيةَ تأكيدًا لمنك الأولى، فلا يكون «خير» للتفضيل؟
قلت: بعدهُ ظاهر لا يخفى على ذي طبع سليم.
* * *

باب: مَنْ أفاضَ على رأسِه ثلاثًا
١٩٤ - (٢٥٤) - حَدَّثَنَا أبو نُعَيْمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ أَبي إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ صُرَدٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي جُبَيْرُ بنُ مُطْعِم، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ -: «أَمَّا أَناَ، فَأفِيضُ عَلَى رَأْسِي ثَلَاثًا»، وَأَشَارَ بِيَدَيْهِ كلْتَيْهِمَا.
(ابن صُرَد): بضم الصاد المهملة وفتح الراء وبدال مهملة.
(وأشار بيديه كليهما (١»: قال الزركشي: ويروى: «كلتاهما» على لغة من ألزمَ المثنى الألفَ مطلقًا (٢).
* * *

١٩٥ - (٢٥٥) - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبةُ، عَنْ مُخْوِلِ بْنِ رَاشدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ - ﷺ - يُفْرِغُ عَلَى رَأْسِهِ ثَلَاثًا.
(محمد بن يسار): -بمثناة من تحت وسين مهملة-، وفي نسخة:
(١) في «ن» و«ع»: «بيديه كلتيهما»، وفي «ج»: «بيديه».
(٢) انظر: «التنقيح» (١/ ١١١).
١ ‏/ ٣٨٠