(وخير منك): -بالرفع- عطفٌ على «أوفى» من قوله: «مَنْ هو أوفى منكَ شعرًا».
قال الزركشي: ويروى بالنصب عطفًا على «شعرًا»؛ لأن «أوفى» بمعنى أكثر (٣).
قلت: إنما يتأتى هذا إن أريد بقوله: خيرًا: واحدُ (٤) الخير، لا ما يُقصد به التفصيل (٥)، والغرض أن التفضيل فيه مراد؛ بدليل اقترانه بمن الجارَّة للمفضل عليه (٦)، فالصواب جعلُه معطوفًا على من؛ أي: يكفي مَنْ هو أوفى منك شعرًا، ويكفي خيرًا (٧) منك كما قاله الفاكهاني (٨).
فإن قلت: العطف يقتضي المغايرة، والغرض أن المراد واحد؟
قلت: هو كعطف الصفات والموصوفُ واحد.
(١) في «ع»: «ما يكفي».
(٢) «ابن» ليست في «ج».
(٣) انظر: «التنقيح» (١/ ١١٠).
(٤) في «ج»: «واحدًا».
(٥) في «ن» و«ع»: «التفضيل».
(٦) «للمفضل عليه» مكررة في «ج».
(٧) في «ج»: «خير».
(٨) انظر: «رياض الأفهام» (١/ ٤٢٢).
(٢) «ابن» ليست في «ج».
(٣) انظر: «التنقيح» (١/ ١١٠).
(٤) في «ج»: «واحدًا».
(٥) في «ن» و«ع»: «التفضيل».
(٦) «للمفضل عليه» مكررة في «ج».
(٧) في «ج»: «خير».
(٨) انظر: «رياض الأفهام» (١/ ٤٢٢).
١ / ٣٧٩