* * *
باب: الْيَمِينِ فِيمَا لَا يَمْلِكُ، وَفِي الْمَعْصِيَةِ، وَاليمين فِي الْغَضَبِ
(باب: اليمينِ فيما لا يملك): ذكر (٥) فيه حديث أبي موسى في قضية (٦) حُمْلانِ الأشعريينَ (٧) بعدَ الحَلِف.
قال ابن المنير: وهو مطابق للترجمة.
قال ابن بطال: لأنه حلفَ حينَ لم يكنْ يملكُ (٨) ظَهْرًا يحملُهم عليه، فلما طرأَ الملكُ، حملَهم (٩).
(١) في «ج»: «وأن لأحد».
(٢) في «ع»: «لأحد السببين».
(٣) «أن» ليست في «ع».
(٤) انظر: «شرح عمدة الأحكام» (٤/ ١٤٨).
(٥) في «ج»: «وذكر».
(٦) في «ع» و«ج»: «في قصة».
(٧) في «ج»: «الأشعري».
(٨) «يملك» ليست في «ع».
(٩) انظر: «شرح ابن بطال» (٦/ ٨٩).
(٢) في «ع»: «لأحد السببين».
(٣) «أن» ليست في «ع».
(٤) انظر: «شرح عمدة الأحكام» (٤/ ١٤٨).
(٥) في «ج»: «وذكر».
(٦) في «ع» و«ج»: «في قصة».
(٧) في «ج»: «الأشعري».
(٨) «يملك» ليست في «ع».
(٩) انظر: «شرح ابن بطال» (٦/ ٨٩).
٩ / ٤٩٢