(ما القَسِّيَّةُ؟): بفتح القاف وتشديد السين.
وبعضهم بكسر القاف وتخفيف السين.
قال الخطابي: وهو غلط، وقيل: أصله القَزُّ، فأُبدلت الزاي سينًا (١).
(والمِيثَرَة): بميم مكسورة فهمزة ساكنة تخفف بإبدالها ياء.
(يصُفّونها): - بضم الصاد والفاء المشددة -؛ أي: يجعلونها مصفوفةً تحت السَّرجِ، يُوَطِّئُونَ بها تحتَه.
ويروى: «يصَفِّرونها»؛ من الصُّفْرَة (٢).
* * *
باب: قِبالَانِ في نَعْلٍ، وَمَنْ رأىَ قِبَالًا وَاحِدًَا واسِعًَا
٢٦٥٠ - (٥٨٥٧) - حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ «حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، حَدَّثَنَا أَنَسٌ - رضي الله عنه -: أَنَّ نَعْلَ النَّبِيَّ - ﷺ - كَانَ لَهَا قِبَالَانِ.
(كان لهما قِبالان): - بكسر القاف وبموحدة -: تثنيةُ قِبال، وهو السيرُ الذي يكون بين الإصبعين.
* * *
(١) انظر:»إصلاح غلط المحدثين«(ص: ٣٥).
(٢) انظر:»التنقيح" (٣/ ١١٤٣).
(٢) انظر:»التنقيح" (٣/ ١١٤٣).
٩ / ٢٧٣