(فإن كان ذلك، لم تحلِّينَ له): قال السفاقسي: كذلك وقع في سائر الأمهات، وصوابه: «لم تَحِلِّي (١)»؛ يعني: بدون نون (٢).
قلت: هو على إلغائها عن الجزم بها، وقد حكى ابنُ مالك: أن ذلك لغةٌ لبعض العرب.
* * *
باب: الثِّيابِ البِيضِ
٢٦٤٣ - (٥٨٢٦) - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ ابْنُ بِشْرٍ، حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَعْدٍ، قَالَ: رَأَيْتُ بِشِمَالِ النَّبِيِّ - ﷺ - وَبِيَمِينِهِ رَجُلَيْنِ، عَلَيْهِمَا ثيابٌ بِيضٌ يَوْمَ أُحُدٍ، مَا رَأَيْتُهُمَا قَبْلُ وَلَا بَعْدُ.
(عن أبيه [عن] سعدِ بنِ فلانٍ (٣»: فلانٌ (٤) هذا كنايةٌ عن عمرٍو.
* * *
٢٦٤٤ - (٥٨٢٧) - حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنِ الْحُسَيْنِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ يَحيَى بْنِ يَعْمَرَ حَدَّثَهُ: أَنَّ أَبَا الأَسْوَدِ
(١) في «ج»: «تحلِّ».
(٢) انظر: «التوضيح» (٢٧/ ٦٥٥).
(٣) «ابن فلان» ليست في نص البخاري.
(٤) «فلان» ليست في «ج».
(٢) انظر: «التوضيح» (٢٧/ ٦٥٥).
(٣) «ابن فلان» ليست في نص البخاري.
(٤) «فلان» ليست في «ج».
٩ / ٢٦٦