(إلا ما كان من عبد الله بن عمرو): في إعرابه إشكال، وذلك لأن «ما» عبارة (٦) عن المستثنى، وسواء جعلتها موصولة، أو موصوفة، لا يتأتى أن (٧) يصير المعنى إلا الحديث الذي كان من ابن عمرو، أو إلا حديثًا كان منه، فإنه أكثر (٨) حديثًا عنه مني، ولا يتصور إلا بتكلف (٩)، ولو قيل: إلا عبد الله بن عمرو (١٠)، لم يكن فيه إشكال، فتأمله.
* * *
١٠١ - (١١٤) - حَدَّثَنَا يحْيىَ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ
(١) في «ج»: «مختلف».
(٢) في «ن» و«ع» و«ج»: «تأخير».
(٣) في «ع» و«ج»: «واعتقادهم».
(٤) في «ن»: «إنما».
(٥) في «ن» و«ع»: «ولا خبر».
(٦) في «ج»: «هو عبارة».
(٧) في «ن» و«ع»: «إذا».
(٨) في «ن» و«ع»: «فإنه كان أكثر».
(٩) في «ع»: «إلا بتكليف».
(١٠) في «ع»: «عبد الله بن عمر».
(٢) في «ن» و«ع» و«ج»: «تأخير».
(٣) في «ع» و«ج»: «واعتقادهم».
(٤) في «ن»: «إنما».
(٥) في «ن» و«ع»: «ولا خبر».
(٦) في «ج»: «هو عبارة».
(٧) في «ن» و«ع»: «إذا».
(٨) في «ن» و«ع»: «فإنه كان أكثر».
(٩) في «ع»: «إلا بتكليف».
(١٠) في «ع»: «عبد الله بن عمر».
١ / ٢٤٨