(أكتبْ لكم كتابًا): الفعل مجزوم في جواب الأمر. والكتابُ:
قال الخطابي: يحتمل أن يكون بتعيين الخليفة بعده، أو بما يرفع الخلاف في أحكام الدين (١).
ووجهُ ما فعله عمر: أنه لو نص على كل حكم بعينه؛ لطال، وبطل الاجتهاد، واستوى الناس.
وقيل: إنما كان ذلك اختبارًا للصحابة، فظهر (٢) المراد لعمر (٣)، وخفي على ابن عباس رضي الله عنه.
(الرزية): قيدها السفاقسي (٤) -بالهمز-، ويجوز تركه (٥).
(١) «الدين» غير واضحة في «ج»، وانظر: «أعلام الحديث» للخطابي (١/ ٢١٧)، و«التنقيح» (١/ ٧٥).
(٢) في «ن»: «وظهر».
(٣) في «ع» زيادة «رضي الله عنه».
(٤) في «ع» و«ج»: «قيد هذا السفاقسي».
(٥) انظر: «التنقيح» (١/ ٧٦).
(٢) في «ن»: «وظهر».
(٣) في «ع» زيادة «رضي الله عنه».
(٤) في «ع» و«ج»: «قيد هذا السفاقسي».
(٥) انظر: «التنقيح» (١/ ٧٦).
١ / ٢٤٩