(الصَّمصَامة): -بفتح الصادين المهملتين-: السيف الصارم.
(أُنفذ): مضارع للمتكلم -بذال معجمة-؛ أي: أُمضي.
(تجيزوا): مضارع أجاز -بزاي-؛ أي (٥): تقتلوني.
* * *
باب: ما كان النبيُّ - ﷺ - يتخوّلُهم بالموعظة والعلم كي لا ينفروا
٥٩ - (٦٨) - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ: أَخْبَرَناَ سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبي وَائِلٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: كَانَ النَّبيُّ - ﷺ - يَتَخَوَّلُنَا بالْمَوْعِظَةِ فِي الأَيَّامِ؛ كَرَاهَةَ السَّآمَةِ عَلَيْنَا.
(يتخولنا): -بخاء معجمة (٦) ولام-؛ أي (٧): يتعهدنا (٨)، أو يتخذنا
(١) في «ج»: «رضا».
(٢) في «ج»: «وإنما الحكم بالتحكم».
(٣) في «ج»: «يتعلمه».
(٤) ورواه الطبراني في «المعجم الأوسط» (٢٦٦٣)، والخطيب في «تاريخ بغداد» (٥/ ٢٠١). وانظر: «فتح الباري» لابن حجر (١/ ١٩٤).
(٥) «أي» ليست في «ج».
(٦) «معجمة» ليست في «ج».
(٧) «أي» ليست في «ع».
(٨) في «ج»: «يقصدنا».
(٢) في «ج»: «وإنما الحكم بالتحكم».
(٣) في «ج»: «يتعلمه».
(٤) ورواه الطبراني في «المعجم الأوسط» (٢٦٦٣)، والخطيب في «تاريخ بغداد» (٥/ ٢٠١). وانظر: «فتح الباري» لابن حجر (١/ ١٩٤).
(٥) «أي» ليست في «ج».
(٦) «معجمة» ليست في «ج».
(٧) «أي» ليست في «ع».
(٨) في «ج»: «يقصدنا».
١ / ١٩١